会破坏许久以来，朝廷三品以上非进士不授的规矩，引得朝中众臣不满，对于徐光启本人来说，也未必是好事。
“元辅，朕有一问请元辅答之！”
就在此时，天子却是忽然端起脸色，目光清亮，开口问道。
“陛下请问！”
王锡爵不知何事，但是心头却是一阵，知晓今天的事情怕是并不简单，当下提起了十二万分的小心。
“我朝抡才为官，三途并举，如今独以科举为尊，是以读圣贤书者，明心见性，受圣人教诲，立大志为国，于千万人中脱颖而出，得中进士者无不是才学过人，可辅弼朝纲匡扶社稷，此乃学校，荐举难以企及之处，元辅以为然否？”
天子的声音平淡，却令在场大臣出乎意料。
众臣皆以为天子欲要提拔徐光启，必然会抬高徐光启的身价，也就不可避免的要批评一番国朝推崇进士的风气，就像李廷机做的那样。
但是事实上，天子并没有，天子反而“公正”的给予了科举评价。
至少在群臣眼中是这样的……
“陛下所言甚是！”
多年的官场经验告诉王锡爵，天子的话并没有那么简单，但是他思虑再三，也想不出天子这话有什么不妥之处，只得拱手称是。
“我朝铨选，向来以能者上，平者让，庸者下，如此，朕有一问，何者为才，何者为能，何者为庸？”
一句话让王锡爵陷入了沉思，通常来说，问题越是简单，才越是难以回答。
什么是才？什么是能，什么是庸？
这三个问题其实是一个问题。
因为才学是才，才德是才，才能也是才，王锡爵敏锐的察觉到，天子刚刚的话中，评价科举所用的乃是才学，而并非是才德，更不是才能。
也就是说，在天子心中，通过科举选拔出来的人，才学出众，能够做得一手好文章，但是未必有德，更未必能力出众。
延伸出去，什么是才能
第七百零五章：以嘴炮服人-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。