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上山的,下山的,错身而过,有交集没有交流。
凌珊却没有继续往下走了,转头只疑惑看着登山二人的背影。
明月天同样扫了那两人一眼,收回目光,平静问道:“想折回去了?”
凌珊点头道:“跟上去看看,这两人什么底细,什么目的。”
虽还未生神妙武感,但深厚功力下超人一等的耳目,也足够在错身而过时,感受到这两人的非同一般。
登山路健步如飞之余,气息平稳无一丝紊乱,足见内力精湛,而目送寒芒,气质凛人,浑身锋芒毕露,这是剑客剑术有成后自然而然所凝出的气质,并非专属,但大抵无有意外,而若再进一步,当可孕生剑气,非同小可。当然,还不能与凌珊比,她早便登剑气浑成之境,且已剑气登极,触及藏锋内敛,返璞归真的领域,单以剑术境界,是稳稳当当的超一流剑客,可谓上乘中的上乘。
但比不过凌珊,却不代表比不过华山其他人,华山上下,除了那些素未谋面过的上一辈甚至往前两代高手,凌珊所识之人中,也唯有凌不乱可力压一头,就算宁为玉,对上后若要取胜,恐怕还得倚仗内力,剑术上未必占优。
现在凌不乱与宁为玉尚未归来,山上没什么高手,这两人如果为难,剩下人恐怕挡不住,还是跟上去看看比较稳妥。
明月天难得好说话,道:“那就回去吧!”
于是远远吊在其后,悄然回山。
以她们的武功,若非有心现踪,那二人还发现不了。
玉女峰山界处设禁,阻外人擅闯,自然阻了这两人。躲藏在七八丈外的林簇间,凝神倾听,远远听见那两人朗声对值守山门的弟子通报身份,这两人竟自称是神剑山庄谢家剑士,一个叫谢英,一个叫谢雄。
同为武林四大世家,谢家不像星斗牧家那般广招门客卿座,也不像唐门那般广收外姓弟子并定下那条“凡入我门者,皆断前尘,易唐姓”的规矩,使得唐门说是一个世家,本质上其实是百家汇聚……有限的人口,注定了谢家内部远远谈不上高手如云,但不可否认的是神剑山庄的确人才辈出,谢家剑士盛名无虚——当然,这仅限于能走出神剑山庄的谢家剑士。
谢家剑士,并不只是一个称呼,更是一种身份,在一定程度上足以代表神剑谢家的实质性身份——谢家本就不多的后人里,分为剑士与弃客,此中具体如何区分外人难知,只知其结果是,只有确立剑士身份,才能继续姓谢,并修习谢家高深剑法,是正经的神剑谢家之人,而弃客,弃之已为客,不复谢氏人,寥寥十字可表,谢家弃客,少数运气好的能被留下打理谢家名下的一些生意,而运气不好——比如名额已满,不好安排的,会在十五岁前被直接驱出家门,自食其力。
之所以说走出神剑山庄的谢家剑士个个都是高手而无徒具虚名者,是因为一条规矩。
谢家家规:谢家剑士,剑气一流,方渡绿水。
剑气是指领悟剑法精髓,凝练剑气的剑术境界,绿水是进出神剑山庄必经的绿水河。
也就是说谢家剑士,需掌握剑气,方有资格渡水出庄,行走江湖。
谢家剑士因此分两种,一为出关剑士一为在关剑士,这种练成剑气的,才是能出神剑山庄的出关剑士。
而能掌握剑气之人,无不是一方豪杰,又怎么可能差得了?
内力与真气,说是同一种东西并无不可,世人也多将之视作一体之下的不同称谓,可严格来说,两者中间其实也有一定的差别,即内力出现性质变化,方为真气。
而剑气,说穿了就是一种侧重撕裂与切割效果,强度极高的真气。
但不同于寻常真气,只要修习上乘武功,并有一定天赋,按部就班下去便可轻松凝练,剑气则有更高的不可控性,容易伤到自己,因而除了少数天赋异禀者,世间剑客,往往需要一气贯通周天诸脉之后,才能倚仗高深内功强行凝练剑气。
显然,今日上华山的这两人并未入周天圆满之境,亦非天赋异禀者,他们离凝练剑气的修为或许不远,但毕竟还未达到。
225.谢家剑士-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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