震撼。
“我教过你一些哲学，是不是觉得和儒学有许多相通之处？”
其实方醒懂个屁的哲学，不过是找到了几本书，囫囵吞枣的转授给自己的学生罢了。
朱瞻基点点头，方醒这才笑道：“儒家讲求的是格物认知、修心、修身、再次齐家，你觉得这是什么？治国之道？”
“可若是没有这些，人心如何坚固！如何治学？”
解缙有些不爽的反驳道，在他看来，大学中的这些教诲就是人生真谛，不可更改一字。
呵呵！
方醒笑了笑，淡淡的道：“可我怎么觉着这是在修道呢？”
解缙勃然大怒，可方醒不给他辩驳的机会，接着道：“人生而不同，修心修身确实是有必要！”
解缙面色稍霁，朱瞻基的身体不禁稍稍后仰，因为他知道方醒的手段，这是在先抑后扬。
“可这只是你们的一厢情愿而已！”
方醒冷笑道：“所谓修心修身，在我看来，环境影响才是最大的因素，其次则是人心。龙生九子尚且不同，儒家就想凭着那几本书让世界大同吗？笑话！”
解缙怒道：“胡言乱语！若无儒学修正人心，何来的井然有序，何来的上下尊卑！”
儒家教育我们，天地君亲师，当然，这里面还隐藏着一位官老爷没说。
平民你得对官吏服服帖帖的，因为这是秩序的需要，更是阶层的自然划分。
“你看，这没说几句就原形毕露了吧！”
方醒笑道：“汉以前，秦法严峻，可商君后来惨死，这就是代价。”
“董仲舒喊出了罢黜百家，独尊儒术，而后以迎合君王为己任，终于成功的让儒学成为显学，高居庙堂，覆盖苍生…..”
“可后来呢？”
方醒讥笑道：“独尊儒术之后，几代兴，几代亡？”
儒家统治下的中原王朝，总是陷入到治乱循环中去，概莫能外。
“修身？那些贪官污吏可是修过了？”
“若是修过，为何无用？”
“人性本贪，此至理也！”
方醒起身，走到桌子边上给每人倒了杯茶，然后踱步道：“在我看来，儒学有用，可只能用于辅助，而非治国！”
方醒压压手，示意解缙等自己说完。
“不是人人都能被教授成为大德高士，以其一味的喊口号，还不如踏踏实实的承认自己的不足，引入其它学说来补益自身。”
想起大明开国至今被法办的贪官，解缙默然，显然他也知道，儒学一味在这些方面下功夫，标榜自己的德操，这是过犹不及。
“其后就是文章。”
说起文章，方醒就不禁摇头道：“科举取材，用于治理天下，可你们居然认为靠着那些八股文章考出来的学生就能治理天下
第468章 儒学和方学的思想碰撞-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。