五代时候起，就有人把死者安葬在西南城区，宋初也延续了这种埋葬习惯。”
朱铭颇为稀奇：“前宋朝廷和官员就不管吗？”
郑泓回答说：“一直到宋仁宗时期，洛阳才明确划分出坊厢。之前埋葬的有主坟墓，实在难以拆掉。这还是大明要迁都了，白三郎才下令拆除城内坟墓。无主之坟直接平掉，有主的由官府安排迁去郊区。整整四个坊都有零星坟墓，住在附近的全是穷苦百姓。”
朱铭极有恶趣味：“墓葬区正好合适，指不定就有冤魂，让和尚们去超度超度。就这么定了，把兴教寺整体迁过去。”
郑泓已经很努力的在憋笑了，但还是忍不住笑出声来。
朝廷下令搬迁兴教寺，肯定不会给多少钱重建寺庙。而兴教寺积蓄的财富，已在大明建国之初，被韩世忠那厮查抄过一回。近年来又得老实交税，而且集中安置过来的和尚太多，兴教寺还真没攒下几个钱。
现在迁去一片坟地，周围全是穷苦百姓，和尚们只能带着佛像，居住在非常简陋的房子里……
而且富人区都有庙观可拜，兴教寺迁去犄角旮旯里，能有几个善男信女愿意捐款修庙？
郑泓说道：“之前拆寺安置和尚，兴教寺变得僧众极多，每日粮食消耗很大。搬迁之后，钱财肯定拿来建房子，恐怕用不了一年半载，就要穷得四处去化缘。”
朱铭说道：“如果佛法高深，肯定能够化来钱财。实在过不下去，还能去还俗做农民嘛。种地也不难学，僧众愿意还俗，朝廷给他们分田就是。”
郑泓继续说城市建设方案：“洛阳的几条主干街道都太窄，臣打算全部拓宽。”
“各种违规建筑都拆了，朝廷可以拨款适度赔偿。切记，别搞出乱子来。”朱铭提醒道。
由于北宋官府缺乏管理，街道两侧的民居和店铺，不断侵占公共区域违章搭建。
就拿从皇城延伸出来的定鼎门街举例，现在改名叫朱雀大街。
唐朝的时候，这条主街的宽度在120米以上。宋代被百姓逐渐侵占空间，最窄处只剩下90米。
而且时宽时窄、犬牙交错、歪歪扭扭，街道两边全是违章建筑，甚至还有穷人搭建树屋。
哪里有半点御街的样子？
这可是皇城延伸出来的主干道！
得知朱铭要迁都，白崇彦赶紧整顿此街，好歹把街道变得宽窄一致了。但依旧无法恢复唐朝时的宽度，最终恒定为110米的样子。
除了这条主干道，白崇彦没有再整顿其他街道，因为他当时还有更重要的工作——疏浚洛水和伊水。
这两条河从洛阳穿城而过，而且接通黄河。
由于淤塞严重，曾在元丰年间发大水，淹死城内上千居民。
除了水灾，还影响航运。
北宋元丰年间大力疏浚过一次，还修筑河堤用于防洪。但这些年又淤堵严重，必须好好疏浚才能迁都。
除了摊丁入亩，白崇彦的主要精力都放在疏浚河道上。
现在的洛阳依旧显得混乱不堪，尤其是那些树屋太碍眼。别说亲眼去看，朱铭一想起来就觉得离谱，堂堂大明首都还
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