这也就是现在，杜英武还没掌权，只是一个宠臣兼国舅。
历史上，再过几年时间，安南国王就会病逝。杜英武爬上太后（甥媳）的床榻，控制年仅三岁的小皇帝，成为安南实际上的掌控者，到那个时候他才叫嚣张跋扈呢。
陈可大告诫道：“我会派官员引你们入京，但一路上不可生事。这里是大明，不是什么蛮夷小国！”
安南使团就此启程，先去广东那边，再翻越梅岭到江西，一路沿赣江坐船北上，转入长江走运河。
等他们抵达河南境内，已经大雪封冻，只能暂时停下来。
麒麟和大象不耐寒，地方官府不敢怠慢，专门派人搭建棚屋生火取暖。
冬去春来，已是大明复兴中华二年。
安南使者带着贡品来到洛阳，刚送上礼单就被训斥一通。
接待他们的官员，正是去年回京的夏大均。
夏大均手里拿着礼单，指着犀牛说：“尔等胆大包天，诓骗前宋就算了，还敢欺瞒大明天子。这明明是犀牛，上报贡品时为何写成麒麟？”
杜英武说道：“这就是麒麟。”
夏大均怒道：“安南欺骗大明天子，全部抓起来！”
“这真是麒麟！”杜英武死活不改口，一旦改口就坐实了欺君之罪。
“献麟”是安南与北宋的潜规则，双方各自心照不宣。
越南李朝由于得位不正，历代国主都喜欢祥瑞，黄龙、白象、麒麟出现的次数尤其多。
麒麟代表着天命正统，一般情况下，安南是不会献给中国的。
此次“献麟”，非但不是欺骗，反而代表着诚意。
宋仁宗年间，安南就献过一次麒麟。
当时有人认出是犀牛，搞得两国很没面子。本来愿打愿挨的事情，被人戳穿之后，连口径都无法统一。
因此对于这件事，《宋大诏令集》、《续资治通鉴》、《梦溪笔谈》等书记载有差异。
《宋大诏令集》收集的是诏书，明确写出交趾进贡犀牛。
《续资治通鉴》则含糊不清，只说朝廷对外宣传是异兽。
《梦溪笔谈》纯属道听途说，因为沈括当时不在京城，称那头类似犀牛的怪兽身上全是鳞片。
夏大均喊道：“打几桶水来！”
几个官差立即从洛河当中提水，往犀牛身上泼去，随即用破布进行擦拭。
擦着擦着，犀牛身上的鳞片就擦没了……
夏大均冷笑：“还说不是欺君？通通抓起来！”
杜英武被当场给搞懵了，我们说是麒麟，你们承认即可。这代表着属国安南，把祥瑞进献给宗主，把正统上交给大明啊！
当着百姓的面拆穿干啥？
看人家宋朝君臣多懂事，回赐诏书上写明犀牛，表示自己不受欺骗。同时又在民间宣传是麒麟，被人拆穿了也改称异兽，以此彰显宋仁宗的当世圣君身份。
宋朝一通操作下来，里子和面子都有了！
这大明皇帝不要脸的吗？外邦进献祥瑞居然也拒绝。
杜英武被拖去大理寺牢房，沿途还在呼喊：“我要见皇帝，我要见皇帝，这真是麒麟祥瑞啊……”
(本章完)