李彬分析说：“匣子。这漆匣极为精美，盖起来严实得很，一时半会儿进不去太多水。玉玺藏在里面，就像人坐船一样。当时看似落入水里，其实根本没有沉底，而是在水面与河底之间，一直顺着流水往下游飘。直到匣子里的水灌多了，它才渐渐沉入水底。”
王崇度说：“立即前往府城，一路装作无事发生。进城之后，在街上便拿出玉玺，要闹得满城皆知才行，防备官府把找到玉玺的功劳给吞了！”
“二哥说得对！”
三人把玉玺和漆匣包好，一路垂头丧气回城。
沿途遇到熟人，都说一无所获，还声称今后不再寻宝了。
傍晚时分，他们在城外住下。
次日清晨，趁着城门开启，百姓扎堆的时候，王崇度突然在城门处大喊：“我们找到传国玉玺了，快快去通知太守！”
守城门卒听得一愣，王崇度连喊好几遍，门卒们终于反应过来。
等待进城的百姓，也都骚动起来，拼命挤过来看热闹。
一个门卒飞奔进城去通报，剩下的门卒负责维持秩序，把王崇度三人给保护起来。
这三人还在继续喊：
“我是王崇度，传国玺是我们找到的。”
“我是李彬，你们都记住这名字，我李四郎也要光宗耀祖了！”
“我叫高文宝，今后不准再说我是浪荡子！”
不多时，府县两级官吏陆续赶来，三人也被门卒护送着进城，双方在距离府衙百余步外相遇。
“谁人寻得传国玺？”知府姚长吉问道。
“王崇度在此！”
“李彬在此……”
从宋哲宗到宋徽宗时期，前宋搞出过好几次传国玺事件，其中甚至有章惇和蔡京在参与。
都是真的，北宋有好几方“货真价实”的传国玉玺……
反正民间有人献宝，都作为祥瑞收起来，蔡京还亲自鉴定过一个真玺。
可大明皇帝不好祥瑞，地方官必须认认真真鉴定，否则献上去指不定还要挨批评。
十多个官员围在一起，还有人拿来眼镜当放大镜。
知府姚长吉认真擦拭之后，使用了印泥按在白纸上。
玉玺捧起，纸上印出八个大字：受命于天，既寿永昌。
字体为鱼鸟篆。
云中县令质疑道：“这玉玺也没缺角啊，听说传国玺缺了一角，是用金子补上的。会不会是辽国当年没有获得传国玺，自己用玉石刻了一方假的？”
知府姚长吉是大明第一届进士，他本来对传国玺没啥认知。
但传国玺就消失在自己的辖区，姚长吉自然会关注此事。
不止是他，大明前几任大同知府，全部非常关注传国玉玺，正史和野史资料搜集了一大堆。
姚长吉用放大镜反复观察，说道：
“和氏璧制作传国玺，那属于难辨真假的传说。秦始皇的传国玉玺，史载是用蓝田白玉雕刻的。我对玉石没什么研究，不知道这是否蓝田白玉。但形制没错，是螭虎钮。”
“螭角这里有裂痕，是王莽篡汉时，平皇后扔在殿阶上摔的。”
“侧方的印肩上，有一行小字：大魏受汉传国之宝。这行小字，是魏文帝曹丕让工匠刻的。”
姚长吉环视众人，语气坚定的说道：“应是传国玉玺无疑！”
其实姚长吉有些话没有讲，三国两晋南北朝那数百年，类似传国玺被仿制了很多份。
如果是从桑干河里捞起来的，只能证明眼前这方印玺，是唐朝和辽国用过的传国玉玺。无法证明是从秦始皇传下的，因为有可能属于南北朝的仿制品。也可能，是辽国自己假造的。
当然，既然传国玺现世，那么它肯定源自秦始皇。
不是也是！