第五章巫师至上主义

    对角巷是个神秘的地方，对于普通人而言，但在魔法界，它广为人知。

    它是魔法界最大的一条实体商业街，每天吞吐大量金加隆，售出海量的商品。

    带着一个孩子，林正阳轻松地跨越上百英里的距离。

    用缩地之法赶路，千百丈也只是几步的距离。

    走到对角巷，跟走到后花园一般轻松惬意。

    并不是人的腿变长了，而是空间本身被扭曲了，这是对于空间领域的应用，也是一种空间法术。

    东方西方，理念不同，但法术相通。

    “我们先需要去购买魔杖。”

    带着张明出现在马路边上，周围是典型的20世纪末伦敦景象，到处是汽车人流，谁也没注意到街道边突兀“挤出来”的两道人影。

    林正阳循着“记忆”之中破斧酒吧的位置，抓着徒弟的手，大踏步往前。

    一大一小，都穿着裁剪合身的西装，带着顶宽大的遮阳帽，挡住东方人的面容……毕竟这年头，英国麻瓜同样存在肤色歧视，虽然英国巫师仍然尊重东方的神秘者。

    分明居住在同一片天，不，工业乌云之下，巫师与麻瓜却好似真的老死不相往来一般，恍然真的是两个世界的人。

    “魔杖，那是什么？”

    张明是典型的山里头的孩子，时局不稳定的当下，被林正阳保护得太好，到十三岁了都没有出过省城。

    在他的观念里面，修炼法术，就是长期观想，平时打坐念咒，施术时掐诀念咒，配合平日的观想功夫，催用那养炼的一股真气，达到种种效用……

    平日里的观想，打坐，都是为了纯净心灵，保持施法成功率。

    修习内功，是长生之基，登仙之台，也是施法的最大倚仗。

    至于咒语手诀，无非增大法术威力，没有也可。

    除此之外，还有一些更为复杂的仪式，配合时辰方位年月生肖等等，以及特殊的祭祀舞蹈（禹步），进行大威力的法术。

    可以这么说，东方式的法术，无论施法的是威力还是成功率，功夫全在平时。

    至于法器之流，桃木剑，罗盘，八卦镜，印信……

    都不是非有不可。

    只要内炼功夫深厚，无论什么法术都是信手拈来，比如说他的师傅林正阳。

    所以，张明才有这么一问。

    “这里的巫师跟咱们不同，嗯，他们需要魔法物品，也就是法器，来梳理自身难以降服的魔力。他们这里统一叫魔力，咱们那边分的更细致些，叫精气神。”

    “没有那种叫做魔杖的法器，他们暴躁的魔力很难自行掌握，就需要更多时间，这是很考验天赋的。”

    “对了，他们还区分有能力使用法术的跟没有能力使用法术的，前者叫巫师，后者叫做麻瓜或者哑炮。”

    “他们鉴别的标准，就是魔力暴动，哈，谁知道一次暴动要白白损失多少精气神，没准还会折损寿元呢！”

    林正阳对英国这里的巫师颇为不以为然。

    整个英国的巫师，居然还不到两万人。

    张明也很震惊，这种不负责任做法简直让他难以想象。

    “道尊在上，强行激发精气神，难道不是在消耗本身元气吗？他们都不懂得保养之术吗？为什么他们没有内功呢？”

    林正阳笑着摸了摸他的脑袋。

    “这就是文化信仰之间的差异，他们没有东方式的哲学，没有阴阳对立矛盾统一的思辨理论，更没有修炼成仙的理论……缺少了这样的土壤，必然不能开出成

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