度，来统治万民，如果谁想要反抗，那天神会降下伟力，让他灰飞烟灭，死状极惨，这就是儒家的理论，尽管自孔子以来，上千年已经没有人真正地见过天神鬼怪了，但孔子那时候，他们是知道天地间确实有着可怕的鬼神的力量了，所以无比地敬畏，而儒家的理论体系，就是基于这种人不可能挑战天神，鬼怪的基础上而建立的。”
“但刘裕不一样，他要做的就是从根子上否定掉鬼神，让所有人都相信天地之间是人类的世界，不是神明，祖先的世界，所以没有什么天子，也没有神仙上帝，人类的命运，是要由人类作主，所以，人类基于团结合作，共同发展的这个前提，而聚集在一起，组织起了国家，推举出了各级的统治者，进行更好地管理，进行整个国家的分工和秩序，这是刘裕所推崇的，他不会真的就找个老农民去当皇帝来管理天下，但他一定会找有能力的那些人，自上而下地来治理天下，因为他认为，只有这样从天下人之中选出的最有本事的人，才能治好天下。”
黑袍咬了咬牙，沉声道：“我还是那个意见，他这样想是他的事，但他不仅是要挑战天神，也许天神们因为那个什么封神协议的原因，已经无法直接插手人间之事，但是人类自身的自私，贪婪，懒惰的这些天性，即使没有天神，也会一直存在的，刘裕想要找有本事有能力的人来管理天下，治理国家，这本身没问题，可是有本事有能力的人，难道就愿意和刘裕一样，把那些能力，本事差得远的底层百姓看成自己的同类吗，愿意牺牲一切，不顾子孙后代，不顾自己的小家，只为这些与自己毫不相关的人服务吗？”
“不要说世家，士族这些掌握了知识的力量，知道了劳心者治人，劳力者治于人的这些道理的人，就算是刘裕原来的老战友们，这些出身于底层
第五千四百八十四章 人亡政息两要素-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。