“养蛊之术？”
白胡子黑衣人笑道：“正是如此，道理自然是粗浅的，只是，就如同你方才所言，这世间的道路有万千条，不能因为只相信一种而放弃另外一种可能性。
东篱子的行为粗鄙，可是道理到了极尽处总是有相通之处的。
想当年，诸国春秋争霸，战国争雄，岂不就是东篱子所言的大争之世？
那时候战乱不绝，人人为刍狗，人命如草芥，既然野心家可以盗尽天下，为何百姓不能掌握盗术呢？
这世间，锋利的长矛遍地都是，百姓总要找到一面盾牌护身吧？而东篱子这些年就在行脚天下，向天下人传播他的盗术，他希望百姓能学会盗术，自保，平心而论，他是在鼓励百姓入世，通过自己的智慧，自己的方式为天下人谋福利。
当百姓掌握了盗术之后，天子就不敢横征暴敛，勋贵们就不能肆意鱼肉。
纷乱终究会平息，争到了极致，争，未必不是一剂救世良方，秦天下总比松散的周天子羁縻天下更加稳定，这就是明证！
这就是东篱子为何崇信盗术的原因，此道非彼盗，两者应区分来看，不可一概论之。”
听了白胡子黑衣人一番话之后，云琅觉得自己好像被洗脑了，因为他忽然觉得，这家伙说的话好像很有道理的样子。
“不对，规矩，规矩很重要，我们不能人人都给自己制定律法，那样的话，我们的世界就会成为野兽的世界。
鼓励百姓自保是好的，鼓励百姓知道反抗也是好的，只是，他不能跑到我家偷东西！
这，无论如何都是不对的！”
白胡子黑衣人大笑道：“云郎可以把他的行为认为是一种抗争，是一种均贫富的行为。
毕竟，谁叫你将真正的好东西都藏起来秘不示人，独享高深学问的好处。
区区三五年，你云氏就凭借那些高深的学问成为了长安巨富，而天下百姓依旧困顿。
你做了初一，就不要怪东篱子做十五！
当他从你家的学问中发现了物竞天择适者生存的道理以及一些证据之后，就欣喜若狂，认为，如果没有猴子变人这个谬论，这绝对是天底下最好的道理！”
云琅觉得自己跟这些疯子没有任何共同语言，因为他们的人格中，有学问，有朝廷，有天下，唯独没有个人，甚至没有自己，这是一群非常可怕的人。
嘴炮云琅见多了，可是，真正把自己的嘴炮践行天下，并且努力让他从虚无走进现实的人那就太可怕了。
“你又从云氏学说中学到了什么东西？”
第二十七章河马的嘴巴-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。