道友吗？人族皇有礼了！”王驰见准提败退，便也停下了九转玄功，出声道。心下却道：日了，要不是老子有无量功德，这一次肯定是要跪下了，圣人神通，果然是不可估量，这只是一点威压，根本上就还没有动手，若是要动手的话，自己岂是一合之敌？不过，你准提也是太过份了吧！要我人族为你建庙，还要对我威压胁迫，你以为老子真是可欺之人呼？
王驰对三清和女娲之称，皆是恭敬谦逊，此时心中有气，故对西方二圣只称道友，不称圣人。
西方两人似是并无不妥，两人也一同稽还礼道：“然也，正是我师兄弟二人。”
“道友为人皇，若是为圣人立庙宇，当少不得我西方二圣也。”准提却是再次开口道。
“两位道友即是西方二圣，何不让西方生灵为两位道友立庙？难道两位道友独享西方气运后，还要到我东方来夺气运？”王驰微笑着道。
其实王驰倒也不是太排斥佛教，后世21世纪的地球上，佛教也不再迷信，只是将佛教教义结合现代科技观点，导人向善，承认世上没有佛，佛只是一种心境和一种境界，这种观念也得到了一部分人的认同，且佛教的一些经书中，也确有些和道德经一样的哲理。故王驰虽然也不信佛教，但也不太排斥佛教。
但此时，人族尚在洪荒原始时期，应是积极向上，奋图强，自强不息的时候，却是不能让佛教的那些个普度众生修来世，逆来顺受心不动的思想左右了我人族现在的观念。
“正是，你二人既已在西方立教，当在西方传你等教义，何以跑到我东方来恬噪。”元始却是大不满意地道。
这也难怪元始天尊如此，元始受王驰和人族之请，来立了人教，那人族气运就与他元始息息相关了，自己是人教教祖，人族气运分给我师兄弟一点尚可，但你西方教若想染指，哼！你当我人教教祖是摆设吗？元始可不象太上老子那样，虽平时性格稳重，但触及到了自己的利益时，任谁都是要奋起极力维护的。
通天还想说些什么时，却是听得准提大声道：“元始，你虽是人教教祖，但刚才你也说了，人族之事，但由人为。人皇尚未拒绝，你等又何以为难呢？”
“呃！”元始心道，好你个准提，我只是说人皇之事，但由人族自决之，什么时候说过人族之事，但由人为了。刚想再上前与准提分说，却是转念一想，准提说的也有些道理，此事是人皇所提，当由人皇决之。冷哼一声，便也没有再说什么，只是看着王驰，等王驰答复。
王驰见各位圣人都看向自己，知道是自己说出决定的时候了，便也不客气，清声道：“洪荒大地于我人族而言，却是有太多的未知和危险，我人族要想立于洪荒，唯有奋图强，自强不息。西方**虽妙，却是不太适合我人族，再说，两位道友与我等东西方有别，道不相同，窃以为，两位道友的机缘还是在西方。”
王驰的一番话，却是婉转地拒绝了为西方二圣立庙之事，三清和女娲听的直微笑点头，而接引和准提两人却是一个面色更疾苦，一个脸色气得白。
准提心里气极，你东方四圣排外也就算了，连你一个连人皇道果尚未证得的小小人族也敢逆我圣人之意，先前好话跟你说，那是给你人皇面子，可你却不给我西方二圣的面子，真是太不识抬举了。你难道不知，圣人之下皆为蝼蚁吗？就算你人皇功德无量，我拿你没有办法，但教训你一下还是没有啥问题的啊
第二十一章 准提，不要逼我给人族立下祖训-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。