先人的智慧完全重现世间造福后人。尤其是《易》恩师曾称他为古今奇书智慧的根源尤要细心考察。先师经过多年辛劳将《易》整编成书。属下在楚国时得到过一卷前人留下来的关于《易》的竹简上面所记载的一个地方一句话里与先师记载的有些出入属下正在研究是那本文献上出了纰漏。”
姬凌云大奇道：“不就是一句话吗？何必如此大费周章？”
颜回立时正容道：“大王说的不错仅仅只是一句话而已。但这一句话却是前人的智慧前人著《易》正是为了造福后人教导后人。我等生为后人又怎么可以无视前人的辛劳草率的更改以及曲解前人的智慧呢？”
看着颜回认真的神色姬凌云为之动容也为刚才自己说的话而感到惭愧。想想在二十一世纪中华的古人被批判的一无是处中华的经典文学成了无人问津的地摊货而那些西方的文学却是人人称善争先学习。那时候的人又怎知道这先前人著书时的辛劳？叹声道：“寡人收回先前所说的话。”
颜回笑道：“大王不用这样其实子路以前也问过先师这个问题。先师当时就说了同样的话。”子路也是孔子的弟子之一为人卤莽武艺高强以故。
姬凌云想着那位“千古圣人”问道：“孔子究竟是什么样的人？”
颜回想了想认真道：“先他是一个人一个拥有喜怒哀乐的人。其次在我们几位弟子心中却是一个圣人。”
姬凌云先的一愣随后“哈哈”大笑了起来“颜大夫不愧是孔子最得意的弟子你这一句话如醍醐灌顶一般令寡人茅塞顿开。”
不错孔子先是一个人然后才是圣人。
是人难免有错作为一个开创者在没有前人经验的教训下他不可能知道自己所创的东西是否全部正确。因为有一些东西是要经过时间的考验才能体会出真谛的作为开创者他也只能将自己的意思全部表达出来而已。
正因为后人的愚昧完全将孔子看作了圣人而忽视了他是一个人。因此人们才会将孔子的对对中华的贡献看作是理所当然而孔子的一点错误却因为他是圣人而无限的放大到最后更是千方百计的加以贬罚。
这就是中华历史的悲哀。
孔子留下自己的学识是为了造福后人而不是让后人将他看成一个圣来盲目的听从。
颜回这一句话完全应对了孔子的人生他先是人然后才是圣。这圣并不是无所不能的神而是一种对于高尚之人自内心的一种崇拜一种尊敬。
开始姬凌云自己也放了同样的错误将孔子看成了圣人。所有认为他的一些小毛病是不可原谅的但现在想起来却现自己对这位圣人更加的敬重了。那是打心底的敬佩而不是盲目的崇拜