御敌国门之外拖慢对方地展在避免坐以待毙地同时苦苦寻觅历史契机以求实现击败我军的战略意图。阻止我军展伺机击败我军这两个战略意图相辅相成尽在这一战中。”
姬凌云听了一扫阴霾之色“哈哈”大笑了起来“公孙先生真神了此言与相国的分析竟然丝毫不差。”
其实姬凌云对于三晋此举除了有些慎重以外并无任何的反应多年的征战早已使得他心如磐石再苦再难的战他也打过又怎么会惧怕三晋来袭。
之所以如此无非是为了考教公孙圣以及公尚过的才能底线好令自己在关键地时候用准人用对人。
结果令姬凌云非常地满意公孙圣眼光独到、智谋群可比汉之张良、蜀之诸葛。公尚过虽略逊色于公孙圣但也是非常难得的人才均可大用。
这时公孙圣提醒道：“大王这关键一战务必需大王亲自统军只是大王这一走秦地怎么办？秦人蛮横并未习得中原地礼仪之道行为处事也别于中原。大王对秦国百姓有恩有大王在他们或许能够安分一点。大王若走恐怕他们会受不了约束管制恐怕会生异变。”
公孙圣说的无不道理吴国之所以强大乃是因为自己吸取了千年的教训以融合为主要展手段吸取众家之长。只是如此需要有一定的时机磨合因而自己每次攻下一国都不急着撤退而是在对方的王城中安抚百姓令他们接受自己。
但是此刻时间已经不允许姬凌云这么干了。魏文侯姬斯以及赵毋恤都非简单的等闲人物他们一个有谋一个有勇相辅相成真乃大吴劲敌。自己若不主持大局除非伍子胥或孙武子统兵他人恐怕难以在他们手上取得好处。
因此秦国必须要交给一个值得信任又有才干能够治理好秦地解决民生教化百姓的能人治理。
谁最合适？
姬凌云想了片刻将朝中所有大臣的能耐一一在脑中拂过突然选定一人笑了起来“寡人以有好的人选诸位大可安心。”
颜回正是姬凌云中意的人物。
颜回乃孔子最得意的大弟子才智绝伦信守礼仪深的孔子“仁爱”的真传。忠君爱国是仁道之本所以颜回的忠诚不用质疑。同时孔子“仁爱”学说讲究“有教无类”秦人正好不习文化颜回乃当世少有的大儒恰好可以教化教化秦人让他们学习文化同时也可以扬文化。
说到底姬凌云还是特别的看重文化因为他知道一个国家军事在强大在达终究如过眼云烟会有衰败的一天但文化却可以永存于世造福后人万代千秋。