就聚集三万信徒，为其驱策，这还是他故意收敛的结果，要不然他才是五大将军中军力最强的人。
不过这支宗教大军越是离邺城靠近，他们的麻烦也接踵而来。
最先的麻烦是食物问题，摩珂释达虽然聚众三万，可是军饷不多，很难满足三万张嘴。
他与其他几位将军不一样，他们能抢百姓的粮食，填补自己的亏空，可是摩珂释达不可以，因为他的是政教大军，大军的来源就是百姓，一旦失去百姓的支持，他的“婆罗教”顷刻间就会覆灭。
政教信仰大军最忌讳就是失去信众，一旦开了抢夺百姓的口子，他“婆罗教”就会打上邪教的烙印，邪教能横行一时，却很难维持长久。
摩珂释达想要的是“婆罗教”可以和佛教一样，在中原传播四方，扎下根来，就绝不可以有一点恶迹。
这也是摩珂释达为何要趟北冥雷这趟浑水的原因，他要获得燕国官方承认“婆罗教”的合法地位，他要“婆罗教”取代别的教派，成为燕国国教。
可惜出兵没多久，信仰大军就面临粮食危机，三万张嘴每天都要吃饭，每天消耗的粮食简直就是天文数字，以摩珂释达以前养三千军队的粮饷，怎能支持三万张嘴。
不能抢夺粮食，只能凭借“婆罗教”的信徒，筹集粮食，在粮食危机后的七天后，摩珂释达终极召集到粮草。
一位信仰“婆罗教”的大商人王琦找上了摩珂释达，免费为其供应三万人可供一月食用的粮草。
天降横财，摩珂释达没有怀疑自己的信徒，直接接受了粮草，还盛情款待王琦。
可是就在食用粮草后，信仰大军很快就出现了问题，将士们出现了上吐下泻的症状，摩珂释达就知道王琦有问题。
“给我把王琦抓过来！”摩珂释达对着自己的手下咆哮道。
可是他的手下很快就为他带来了一个坏消息。
“将军，王琦已经跑了！”
“可恶！”摩珂释达一掌将身前的桌子拍碎，发泄心中的怒气，可惜现在他就算拍烂十张桌
第三零七章 叛军-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。