个层次，发生质变，恐怕真可不死不灭。
“妖天，”
除去鬼车真身精血中蕴含的生机活力发生质变外，晋升到宇空境第三重圆满后，李元丰发现，自己的妖天变化非常大。
仔细看去，妖天的范围扩大不小十倍，在其中，玄妙难言的气在流转，天地规则前所未有的展现出来，与之应和，一呼一吸，非常合拍。
妖天里，弥补毒之规则。
规则之下，无处不在。
可以讲，在毒之道上，距离上古的相柳是越来越近了。
“毒，劫，”
李元丰目光微微一缩，在铺天盖地无孔不入的毒之上，进行延伸，形而上，当年相柳是要走毒到毁灭的路子，可李元丰到底不是相柳，两个人本体不同，经历不同，所处的纪元时代不一样，所以李元丰则希望延伸到劫之道。
为什么当年相柳将毒之道修炼到登峰造极炉火纯青的地步，还不满足，要以毒之器，进而窥视毁灭之道？
原因和李元丰现在以毒之道窥视劫之道一样，毁灭之道和劫之道是宇宙中的本源规则，自宇宙诞生之初就在，而毒之道则近乎后天。
毁灭与劫近乎神和上，毒就是器与形。
毒就是毒，很多能够看得见，摸得着。
可什么是劫和毁灭？
毒可以是劫和毁灭，风雨雷霆也可以是劫和毁灭，灾难同样也可以是劫和毁灭，等等等等，数不胜数。
要是满足于妖圣境界，只参悟毒之道即可，这个因为是形与器，看得见，摸得着，容易参悟，可要是有大雄心，想要窥见金仙甚至金仙之上的境界，由形到上是必不可少的。
当然了，从形到上可不容易的。
只有将形与器圆满后，积累到巅峰状态，才可能在灵光一闪下见到上。
“劫之道，”
李元丰目光幽幽，他认定劫之道是有原因的。
其一，毒之道登峰造极后，有机会窥视劫之道。
其二
第五三五章 宇空境第三重圆满 五行山下待锋芒-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。