是够公允的。
凯恩这么搞，自然是因为他明白，越是升斗小民，越是有着算小账的精明，他们大都有着只顾眼前，容易被蝇头小利吸引，所以，别讲什么长远和大道理，上干货以及接地气的条款，才是吸引他们的最佳套路。
果然，当下就有很多人心甘情愿的把自己卖了。平时想卖都没这机会啊！能接受的了主妇也走进工厂赚钱的，就绝对能接受的了这个，恩典赐福，这个完全是可以卖钱的啊！并且这可比存着一笔钱划算多了。
一时间，许多人都去找石块、铁板，哪种材料都可以，要求就是按照标准图案刻出教会图标，然后去找神父开光。这就是信仰石。
开光之后，每天就可以通过信仰石祈祷了。
凯恩弄了个傀儡扮演牧师。通过牧师之口，告诉了人们仪轨的重要性。
“在一开始，人们很难全心全意、坚定不移的去相信什么。因为质疑，是每个人与生俱来的天性。仪轨，让我们庄严肃穆，摒弃杂念，专注凝一，有助于提升虔诚值。也有助于提高祈祷的有效值……”
祈祷有效值，这也是凯恩抛出来的一个特别概念。大概的意思是，将祈祷视为工作，每个虔诚等级，每天都有相对应的任务量，无法提供足够的信仰能量，是不能获得相应的信仰点。
这就意味着，每日的祈祷，即便不能虔诚，起码的严正态度得有，敷衍了事可不成。
就这样，昊神信仰在德内斯湾诞生，并且凯恩在当时并未太在意的信仰石制作基料的差异，为后来的石派、钢派埋下了伏笔。
天国列车在德内斯湾总计逗留了三天，随后则北去。
这三天中，总计诞生了16位牧师。
所有的牧师，都有着为信仰石开光的能力，这就仿佛是QQ群主的管理权限，没有他们的同意，想信仰都入不了群。
有人的地方就有江湖，有组织的地方就有派系。
凯恩把信仰交易体系扔出来，又让代言人交代几点注意事项之后，就闪人了。剩下的都是人们自己去脑补。
结果这16名牧师之间，很快出现了矛盾。
其中有9位是信上帝教的神职人员，他们毕竟是专业的，就连如何背信叛教，都很专业。
而另外7位，则是普通人，完全是因为从一开始就感情饱满的觉得自己找到了毕生的追求，深信不疑，从而一举探到了7级虔诚等级，获得了牧师资格。
叛教的9名牧师，虽然自问是心安理得的，可面对另外7人，仍旧觉得不是很自在。毕竟叛教这种事，好说不好听。
另外，他们又看不起野路子出身的7人，因此他们之间走的比较近，而对另外7人刻意的疏远。
后来，这9人成了石派，也称作自然教派的9圣。该教派也始终保持了九席位的至高议会构架。
其议长，称之为教宗，第一任为庇护一世，如此名称，自然是纪念神使在浩劫中降临，指点信仰之道，庇护世人。
该教派谨记当初仪轨有助于培养虔诚的说法，祭祀活动，都十分注重排场和气氛，尤其是大型活动，务必要肃穆、庄严、隆重、浩大。并且只称光辉之主，而不呼其真名，以示尊重。
用庇护一世的话说：“光辉之主，是真神，是正神，公正严明，至高至伟。
自然教派的教堂风格，也跟本源世界的天主教教堂很相似，建筑设计布局注重神圣特征的凸显，并且使用大量的石雕等工艺，十分华美。
其教义强调和谐，认为光辉之主出现，就是在人类滥用科技，破坏生态，导致天罚后，出于怜悯而给予人类的一次自我救赎的机会。所以，人与自然，和谐共存，是根本。
建立钢铁教派则是由另外的7人建立。后世教会称之为7贤，又或牧首。
他们也是议会，也有议长，但这个议长主要是用来主持会议什么的，地位并不比另外6位更崇高。这种划分法跟本源世界东正教相似。
不过教堂和教派风格，则更像新教。
钢铁教会的教堂不似东正教那般运用了大量彩绘。而是朴素、简约，一般就是一个代表神圣的大型图标就算完事。他们的祭祀大都比较亲民接地气，不是很注重形式。
他们将大量的资金用于科技研发，因为该教派的核心教义是奋进。
他们认为，天国列车本身就说明，技术够，天灾也拿人没办法。昊神救世所传达的意思是：人类要奋发前
二百七十八章 浩劫衬比心太软-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。