戾气太重，而要树立仁善友爱的人生观，在我看来就好像已经在饿肚子，还要追求浪漫一样不切实际，我觉得还是先学会如何在险恶的环境中，如何健康的活到成年再说吧。”
邓布利多反驳道：“你的意思是说，战巫俱乐部可以让学徒们战胜邪能巫师？”
“我要是那个意思，就等于是说那些黑巫师一把岁数都活在了狗身上，并且蛇父伊戈的邪能体系也是哗众取宠的三流玩意。是什么让您觉得我已经狂妄到了那种程度？”
邓布利多撇嘴，这已经是吵嘴了，凯恩顺着他的思路，然后用极端的说法来反驳他。这种‘度’的曲解式强化，就是最典型的吵嘴。
这时就听凯恩继续道：“反正战不过，不如别给武器，以免其心怀妄念，以为自己很行，反倒坏了性命。是这意思么？”
邓布利多又一次没吭声，却也没撇嘴。他确实多少有点这个意思。他怕学徒们不知天高地厚，以为自己在模拟舱中练就的那几下，就能跟邪能黑巫师斗法，应逃的局面选择了战。
凯恩件邓布利多不答，也赖得再猜，正好下面一次战局结束，舱门开启，一帮巫师学徒出来，有的兴奋，有的丧气。凯恩直接从高处飘下，拍手着急两波人，开始简单的点评。
这是战巫俱乐部的重要项目之一，类似本源世界LOL的小组对抗。所以LOL的很多技术指导，也是适合用在这里的。
对凯恩而言，天下早无新鲜事，人性就是那些特征，顺风浪，逆风丧，为个人头十里追杀……这都是人性。
战斗，比的不仅仅是技术，还是心理。这也是他为什么对邓布利多那一套不屑的原因。
实践出真知，靠文字真的不够深刻，学徒们也对之烦的很，就得是在他们喜爱的活动中，把道理糅合进去，才利于吸收。
团队观、全局观，霍格沃茨还没有风格开明到将本源世界现代拓展训练的那一套直接拿来用，一个个以传统之名，穿着长袍大褂装巫师的比，连魁地奇球比赛都不忘披斗篷……可以说，凯恩看不上眼的东西多了去了。
他也不是什么教育改革者，没那么高的使命感，他就是用战巫俱乐部，寓教于乐，来让巫师学徒们学到一些实用的技术，算是对他们帮他梳理黑暗次元空间的一种回馈。
至于巫师学徒们掌握了哪些，程度如何，他其实并不特别关心。而邓布利多的担心，他不觉得那是个事。
就像他点评完，另一波下场之后，他返回高台对邓布利多说的那样：“年轻人经验少，但那等于智力低下，如果连彼此强弱对比的判断能力都没有，死也就死了，那种人你操不过来心的。”
“况且，我在战巫俱乐部也一再强调，要保持起码的敬畏心，而不是丑化、傻瓜化，傲慢就是失败的前兆，淹死的大多是会水的。战巫俱乐部，用实战印证了这些说法，让学徒们记忆深刻的。”
有半句话凯恩没说，那就是：“反倒是你们的那些理论课，砍掉一半内容，仍旧嫌多。不但与进入社会后的生存技能关系不大，而且大部分教学内容没能说到点上。”
巫师学徒的课本，一直是他诟病HP世界的一个点，看着就跟技术学校的课本差不多，从原理到实践操作，把蓝翔技校的那一套代入到这里，除了技术的逼格差了点，毫无违和感。
既然是以培养巫师为目的的专业技术学校，那就多来点干货，净搞些虚头巴脑的东西，这从结果论，不正好跟乌姆里奇利用‘我不需要比对手跑的快，只需要让对手跑的比我慢’的理论，把学徒都培养成不能战的废物，造成了一样的事实？
是，魔法不止是战战战，还能便于生活和生产。可现在是个什么局势环境？‘不拿武器，也就不会因武器而伤死。’这种理论着实可笑了点。
凯恩心说：“就好像你邓布利多今时今日的地位声名，单纯是靠仁爱获得的一样，你要不是首席师，不是拿着老魔杖，最多也就是谢诺菲留斯•洛夫古德那样的人物，天下承平时辛辣讽刺秀秀存在感，说点自己的主张，一旦有事，则恨不得被天下人忘记，以免有人嫌自己当年嘴太毒而来找后账，落个家破人亡。”