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一千一百二十三章 克氏别墅

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穷兵黩武不可行,舰岛也不可能长期抱团,而是需要分散到各海域捕捞觅食。

    再加上人亡政息,各种利益诉求导致的龃龉龌龊,等问题算进去,以至于舰岛之间,长期且稳定的联盟关系根本就是一种奢侈。反倒是与天斗,与兽斗,与人斗,宛如亘古不变的至理,始终成为舰岛文明的第一注解。

    这也是赵文睿觉得红旗革命较为适合的原因。

    先进的生产关系,辅以技术的支持,相信可以令社会在相当长一段时间里都处于一个向上的发展状态。

    日子越过越红火?谁愿意脑袋别在裤腰带上玩命?

    这样几代人过来,就能形成惯性,以及吸引更多的势力加入,从而获得生产力跃进的人口基数。

    届时,文明原地踏步的问题也就基本破了。

    不过,他毕竟是初来乍到,收税员马丁的记忆信息也不能尽心,且有许多大的情况有待了解。

    所以红旗革命还只是个意向,若是事实证明不合时宜,又或需要他付出太多,会严重迟滞第一秩序的发展壮大,甚至有可能导致他暴露,那么他宁肯选择随波逐流或闷声发大财,而不是为了舰岛世界广大民众的解放事业而奋斗。

    毕竟他只是想玩、想搞事、想装逼、想被一个文明的历史铭记,而不是因为对这个世界的智慧生灵多么有爱。

    现在,则突然情况有变。

    旧日支配者克苏鲁一系突然跳出来了。

    这一味要素可绝对算的上是浓墨重彩,原本以为较清晰的文明历史、世界格局,这一下子又重新陷入了迷雾。

    很难说舰岛文明就一定不是旧日支配者的玩闹之作。

    或许是克苏鲁为了磨砺自家的眷族,故意弄出来的反派呢?

    兴许海民的起源,跟深潜者还有一定的联系也说不定。

    于是他对红旗革命的那套不知不觉间就淡了,倒是对这个世界神秘侧背景的好奇心一下子增添了不少。

    毕竟克苏鲁既不秩序,也不善良,祂在这里搞事,必然是有其目的的。

    能被旧日支配者,尤其是像克苏鲁这般知名的高位神灵看上的东西,非常非常的少。

    甚至可以说,克苏鲁重视的,基本上对他也同样有极高价值,甚至更具吸引力。

    比如说,类似无限宝石那般能够缩短积累周期的宇宙至宝。他现在与旧日支配者,尤其是老牌的旧日支配者,最大的差距就在于缺乏身家底蕴。

    那么如果真是可以缩短积累周期的至宝,对克苏鲁来说不过是锦上添花,对他就是雪中送炭了。

    于是很自然的就陷入‘真要是好东西,就看看能不能横刀夺爱’的思路模式。

    而第一步,自然是了解这个世界不为常人知的秘辛。

    原本他是打算玩顺藤摘瓜的把戏的,先以马丁的面貌去见他的上司,某税官儿,然后再以那位税官儿的身份去见总督,或者说舰长。

    总督便是舰岛最大的官儿,虽然实际上并不能做到独裁,却也有着巨大的政治力量。

    他相信如果他能取而代之,辅以一系列挂逼手段,基本上能兵不血刃的将舰岛的上层人士洗换一遍。

    再然后就是恣意开搞。

    就以海矛号底层人士低的可怜的生活水平和诉求,想要安抚他们真的一点都不难。

    反倒需要考虑莫要一次给予的太多,莫要使之得的太容易,以免闹出‘升米恩、斗米仇’之类的烂事。

    至于为什么非得养活些领民什么的。

    除了满足自我人性方面(社会性)的需要,还有神性的需要。

    后者是他融合了旧日支配者的传承知识后,才懂了的,虽然还不够透彻,但也也概略的知道了为什么。

    原始神灵与以人为代表的智慧生命互动,同样是有诉求在里边的。

    原始神灵的伟大目标,是超脱。

    不受孕育其的宇宙所限制,能够超然于外,这是非常有代表性的一步。

    而想要做到这一点。绕不开两个概念。

    一,信息。

    二,要素。

    其实说白了,很多理是相通的,他现在搞懂的,凯恩本尊在很多年前就已经明白了。

    一就是凯恩所奉行的信息至上。

    二则是凯恩孜孜以求的三奇物质。

    生命是宇宙的奇迹,另类的天才地宝。

    而智慧生命,则是生命中的奇迹。

    于是,可以推导出一个说法:智慧生命是宇宙间钟灵神秀的存在,本身更容易吸聚信息和三奇物质。

    这也是为什么旧日支配者逼格高到没朋友,却也豢养着眷族的一大原因。

    不过就他所知,旧日支配者从没有主动亲近任何宇宙的任何智慧种族。

    它们是古老而又孤僻的多元掠食者,其存在的意义,仿佛就是为了终结整个多元宇宙。

    也正是因为这个特性,他不是很担心遇到旧日支配者本尊(完全体),尤其是神系中的那几位顶级者。

    而只要不是本尊,他就不

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