今之宗教，区别于原始宗教，在于有自己的主张，更为具体一些。”
“主张？”
儒家出身，走法家路子上位的李斯对这两个字眼很忌讳。
大臣们大都是法家出身，闻言看曹易的目光也异样了起来。在他们心里，获得陛下支持的曹易，要比儒家威胁大多了。
曹易见李斯和众人反应，微笑道：“诸位不要误会，我道教主张，尊道贵德，天人合一，贵生济世，都和政事无关。”
一听是虚无缥缈的主张，气氛一下子缓和了下来。
李斯也面带笑容：“这三种主张，何解？”
“尊道贵德是尊重生化宇宙万物的原动力，提倡高尚的品德；天人合一是顺应自然规律，达到人与自然的和谐；贵生济世是尊重生命，帮助世人。”
曹易解释。
听得一头雾水的大臣们，看曹易的目光中多了一分怜悯，他们这些人尖子都听大不懂，更别说其他人了。
发问的李斯也下意识的摇了摇头。
“这三种主张，往小的说，可以安定人心，往大的说，可以匡扶世道。”
曹易继续说道。
好几个大臣发出压抑的笑声，在他们眼里，曹易就是一个妄人。
李斯嘴角扯了一下说：“陛下面前，先生不可妄言。”
曹易早料到众人会是这个反应，微微一笑说：“贫道并没有妄言，先说诸位能理解的，贵生济世。”
“不过是从儒、墨两家拾来的话”
一个声音突然响起。
被打断的曹易，闻声看去，是一个二十岁左右的年轻人，面上带着淡淡的轻蔑。
“阁下是？”
“子婴”
年轻人淡淡道。
子婴！秦朝最后一个皇帝。
曹易多看了一眼，没什么特别的。
“拾得是那句话？”
“儒家的仁者爱人，墨家的兼爱”
“相似，但又不同”
“哪里不同？”
“儒家的主张，对象是为君为政者，道教的贵生济世，是对天下所有的人。”
“那墨家”
“墨家接近了”
“然则墨家失败了”
“所以贫道才
第九十四章 立教-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。