定程度上的艺术加工，在关于次仁央金的经历里，有这么一段，次仁央金某天去询问草原上最睿智的智者，问他如何才能从对金波的苦苦思念中走出来，智者唱起了一首诗。
“我来给大家念一遍啊。”桑杰才旦清清嗓子朗诵起来，“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”
诗念完了，大家也沉默了，有的人还偷偷收起了自己的文章，和这首诗比起来，自己的文章实在是不能看啊。
“说实话，如果单论，我可能还有点不服气，但是加上这首诗，我写的东西还是丢了算了。”杨剑自嘲地笑笑。
“这首诗写得真是好啊。”桑杰才旦也感慨道，“更难得的是少平才第一次来青海，第一次接触到藏民，就能写出这么符合藏族文化的诗歌来，这绝对是天才！”
“仓央嘉措的这首诗流传已久，不过还从没人想到把这首诗改写呢，要不是我知道这篇文章的来历，我恐怕会真以为这首诗是那个藏族智者写的。”杨剑附和道。
仓央嘉措是藏族最有名的诗人，他的诗歌在青藏高原广为流传，这首诗的原诗大家都听过，仅有“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”两句，而“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”则是这两句诗藏文的不同汉语译本。
沈隆的这首诗将这两个不同译本分别
第691章 第一最好不相见（400月票加更）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。