会面就忍不住在脑海中把潘金莲替换成顾大嫂。
尤其是西门庆喝酒时候把筷子丢到地上，然后借着捡筷子的理由钻到桌子底下去摸潘金莲脚的场景，啧啧，西门大官人你连母大虫顾大嫂的脚都敢摸？我是该佩服你口味不一样呢，碍事说你胆子大？你就不怕顾大嫂立马掀了桌子一刀剁了你？
《水浒传》里有三大**，阎婆惜、潘金莲和潘巧云，电视剧对阎婆惜和潘巧云没有做过多修改，唯独到了潘金莲这里却是进行了更加深入的挖掘。
之所以这么做是有原因的，《水浒》最大的特点是草莽气极重，从当代的道德理念来看，这部中充斥着杀戮与暴虐，而且还有大量的血腥。
如果完全依照原著进行拍摄，观众肯定无法接受，那么，如何在当代道德体系之下，将这部改编成可以在荧屏播出并能够被当代人认可的电视剧，就是一个大难题。
好在朝廷台资源多人脉广，请来了一大批专家进行研究，李希凡、冯其庸、孟繁树这三位顾问一般人可能没听说过，实际上他们在文学界的地位很高，都是有名的文学马列班底，擅长以马列史观和文学观解读古代文学典籍。
不要觉得这听起来似乎很好笑，《水浒传》能在有限的篇幅中，把人物塑造的非常深刻完善，离不开他们的功劳，这些专家都是有真材实料的，既熟悉古典名著，又深刻理解当下需要什么样的道德价值观，所以他们所做出的改编合情合理，不显得一点儿突兀。
选择潘金莲为主要改编对象，除了上述原因之外，还和一个文化热点有着离不开的关系，那就是巴蜀鬼才魏明伦的戏剧《潘金莲》，对潘金莲进行了重新解构，在文化界引起了巨大的反响，《水浒传》塑造新的潘金莲也可以说是跟风。
所以才有了这个和昔日影视作品中全然不同的潘金莲。