“乡官制度由老百姓自己选举地方长官，这是比清妖的有进步了，但是这有两个不足，其一是这里的选举仍然是乡举里选，而不是老百姓直接投票，如果地方上某个家族势力过大，那推荐上来的乡官就很难说代表老百姓还是代表他的家族了；其二，乡官制度有一个很让我不理解的地方，就是为什么要采用世袭制呢？难度老子好汉，儿子真的英雄吗？”
发布 “王兄弟，你说的两个问题，我看那是你还不太了解这个乡官制啊。其一，你说推举的问题，我们有试过直选呀，但是很多地方的老百姓还不识字，还有的老百姓把选票给卖了，你说这样的直选是不是还不如推选更好呢？其二，你说为什么用世袭制，乡官世袭但并不表明如果有错不会处罚呀？我朝规定若违犯条命或受贿或徇私舞弊者则为‘奸’，奸者降职乃至‘黜为农’……” 吴如孝马上反驳起来。
发布 “嗯，你说的有一定道理，但是我认为老百姓不识字，又或者有人卖选票的事情这都是正常的！这是一个发展的过程。不识字但是画圈总会吧？在被选人名字下面画圈，按个手印总行吧？再说卖选票的事情，嗯，我想如果卖的人发现他卖选票得了十两银子，但选出来的人给他造成的损失却不止十两银子，那你认为下次他还会卖选票吗？另外你说的处罚规定我也有听说，但是这里的前提是有老百姓出首报官，如果地方势力强大，而老百姓无法上诉天听，那奸得人永远得不到处罚，永远忠了吗？又或是老百姓报了上级官吏，但是上一级官吏同流合污呢？你认为处于弱势的老百姓还会到天京来找天王吗？”王财喝了口茶，缓缓道。
发布 罗大纲、吴如孝一时呆住，默默的沉思起来。王财想了想又说道：“再比如《天朝田亩制度》中所说以二十五家组成一个单位，设国库、礼拜堂各一所，由两司马管理。在这个单位内实行「有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使」，农民除留食粮外，其余的生产物都缴交国库。那是不是又会有这样的结果，赤贫的人固然欣喜，但家庭稍有殷实的人家将家财归公用是否也同样欣喜呢？再次，如果所有开支均从圣库支出，劳作与不劳作的人都可以从圣库获取同样的待遇，那为什么要劳作呢？如此那圣库的收入又如何保证呢？”
发布 看着两个人不知道所措的样子，王财似乎非常高兴，他从来也没有想过自己还有这样的辩才，于是借着谈兴又说道：“再比如……嗯……几位王的王娘，我听说天王有几十位王娘了吧……”
发布 “大人……”罗大纲马上跳起来四下张望了几眼，“咳！今日不早了，大人久战劳累，不如今晚早就休息吧？”吴如孝正担心王财又说出什么大逆不道的话来，连忙点头称是，也一个劲的说自己不胜酒力，想早点休息。
发布 王财看看他们俩个那个紧张的样子，想想也不必纠缠此事，点头表示自己也确实是累了，于是告辞转身刚要出门，又好像想到了什么，回过头对罗大纲道：“有没有清恶毒、使盲眼复明的清毒复明膏药？”
发布 罗大纲一愣：“清毒复明膏药？标下这就派人去找，不知道大人……”
发布 王财摆摆手道：“哦，我只是问问，没有就没有了，不必派人去找了。”一边暗骂武侠小说害人，还以为自己能
第二十一章：理想-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。