展到了极限，他们希望恢复上古制度，当年齐国修建稷下学宫，有教无类，开启了‘百家争鸣’的时代，现今各家学说的起源，都来自于当初的稷下学宫。
这些人希望将知识大规模流传开来，尽量做到有教无类，让更多的人才出现，进行思想上的碰撞，以期待各家学说能更进一步，如此一来才能让各家的人才便的更多，能力更加突出，世家的地位更加稳固。
这部分人会在家乡开课，比如当年的卢植，公孙瓒和刘备就是听过卢植公开课的学生，其他还有很多，号称学生几百的郑玄，开办书院的庞德公和司马徽，会收徐庶这种游侠儿为弟子。
而另一部分人则觉得，应该彻底固化阶级等级，农者务其农，织者织其布，吏者世代为吏，官者永为官，各司其职，做好本职之事，天下才会安定祥和，天下安定，世家本身的地位也才会稳定。
毕竟，即便是世家，也不能保证世世代代都有出类拔萃的人物出现，保证家族地位不会衰落，彻底固化阶级，才是保持地位最好的办法。
这部分人是‘民可使由之，不可使知之’的坚定支持者，赞成彻底垄断知识，如此一来，那些人即便想造反，想威胁到个大世家都不可能了，彻底断了他们的根基。
这两派各持己见，其实矛盾已经产生很久了，只是天下太平，所以才没有激发出来，而是各自小范围内进行实行。
当然，支持固化阶层者是主流，支持公开者是少数派。
少数派在搞公开课教授学徒，而支持固化阶层的则搞举孝廉这一套，有资格推举人的必然是高官，而被举孝廉者也必然是世家子，还寒门都没有被举孝廉的资格，比如程昱，比如郭嘉，比如戏志才，都是没资格被举孝廉的。
比如田丰，就是被举茂才而选拔出来，茂才是低于孝廉的一种人才选拔常科。
向淳于琼就是孝廉出身，当然，其个人能力也是出类拔萃的，吃喝玩乐，走马斗狗不说样样精通吧，也是
第七百二十三章：读书人的事（加餐）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。