像使用过一件法器像是勾玉，现在摆在他面前的居然有阴阳镜和天丛云，这很难让苏子鱼不产生某些特殊的联想。苏子鱼不由仔细地打量起来眼前的阎魔，她的模样看起来大约是二十来岁，容貌美丽但却极为威严，她刚刚提到扶桑的时候就好像是说自己的国度一样，神色可以说是非常的自然。
卑弥呼？
苏子鱼正这么想着，外面突然传来了一阵脚步声，紧接着一个模样可爱的小女孩走了进来，她穿着一袭华丽的衣裳，看到苏子鱼后稍微怔了一下，接着小声道：“姐姐大人。有客人吗？”
“那我先告退了。”
是她。
其他人好像是称呼她为月姬殿下。
卧槽？
她不会就是扶桑神话里面的月读命吧？
扶桑三神器之一的天丛云剑就摆在自己的面前，但是时空监察者系统扫描出来的却仅仅是一把传奇级的武器，考虑到就连三神器都缩水的这么厉害，眼前的阎魔和月姬就是扶桑传说中的那两位也不是不可能的。毕竟现在整个扶桑的人口都没有多少，以苏子鱼从死神那里接收的情报来看，要是以信仰成神的话，这点人口连诞生一个弱等神力的神灵都很困难。
今天白天苏子鱼才看过扶桑的《古事记》。
《古事记》是扶桑的第一部文学作品，包含了扶桑古代神话、传说、歌谣、历史故事等。它成书的时间是712年，鉴真东渡的时间是754年，现在的时间是980年。
《古事记》这本书全文是用汉字写成的，成书距今大概有两百多年。
不过它记录的却是扶桑的上古神话，苏子鱼可是从头到尾仔细看了一遍，越看越是觉得荒诞，前后有许多地方矛盾不堪，创世神话连文字都没有留下来，记录历史用得还是华夏的汉字。
这不得不让苏子鱼思考起来上面记录的东西到底是真的吗？
哪怕是神话也得有点原形的吧？
总不能全部都是编的吧？
华夏神话的诞生随之而来留下的是易经八卦、阴阳五行、天干地支、时辰节气、黄帝内经、神农百草、诸子百家等等的文化隗宝，而扶桑记录的神话里面什么都没有留下来，就连最基本的文字都没有留下来。
如果《古事记》上记录的一切都是完全编造，没有什么原形存在的话，眼前的阎魔说不定还真是扶桑传说中的那位。
自古以来，能够以圣人为名的存在留下来的东西都是牛逼的不行。
不是说苏子鱼看不起扶桑，只是他眼前看到的一切大部分都是来自华夏，就连官方用的文字都是汉字，实在是很难对扶桑的本土神话产生敬畏之心。
作为神灵你多少得把文字留下吧？
用汉字记录第一本神话传说，这波操作简直是秀得不行。
《古事记》这本书看样子是可以扔掉了。
另外扶桑最古老的正史《日本书纪》，也是在720年才完成的，同样是全文使用的是汉字，也记录了一部分关于神话的资料，当时苏子鱼稍微看了几眼就没兴趣了。
果然尽信书不如无书。
苏子鱼抬头看着眼前的阎魔，缓缓道：“我可以试一下吗？”
“可以。”阎魔微微点头道。
说完，苏子鱼伸手握住了眼前的天丛云剑，它的剑身只有八十厘米长，表面暗青色，看着像是青铜，但应该不是，颜色跟八歧大蛇的鳞片很像，背面居然有山川河流的纹路。
嗡！
在苏子鱼接触这一把剑的瞬间，他就感觉到了一股极为不适应的力量涌出，那是八歧大蛇留下来的力量，充满着贪婪与侵蚀性，苏子鱼的灵性在本能地排斥这股力量。
这把剑本身就有一股能量存在，所以它并不接受苏子鱼的灵能。
用也可以。
但是估计用灵能来御剑就会变得很困难，大蛇之力是一股独立存在于这把剑上的能量。
可惜了。
好不容易遇到一把传奇级的剑，居然不适应他的灵能力量。
苏子鱼随后将天丛云剑放了回去，心中安慰自己道：“没事。反正这把剑才只有八十厘米长，太短了。并不适合我。”
这件也不行吗？
第三十五章 重整阴阳1-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。