果让本杰明在不保存记忆的情况下,重复扮演“白塔噩梦”中的本杰明,进行十次噩梦,那么他每一次所说的话、所做的事大概都是不一样的。
因为他可能想到某件事而变得心情不好,也可能这次回头的角度更大一些、突然看到了什么东西而产生了新的灵感。
但“思念体”每一次所做的举动、所说的话,都必然是完全相同的,一个字都不会差。
如果不做干涉,就连眼珠转动的角度都不会有分毫不同;即使加以干涉,思念体也会下意识的往“把剧本圆回来”的角度,而非是参考自身的记忆形成的三观,来进行思考与行动。
——这是龙井茶在泽地黑塔还没烧掉时,从那里抄来的《噩梦学原理》中的内容。
书上将这种力,称为“噩梦的矫正力”。
也即是说,噩梦中的每一个独立意识,都会在潜意识中将“完成剧本”作为最优先的行动。
比方说,在某个噩梦中、按照世界背景前方应该有战事的情况下,在酒馆中遇到了一位与噩梦情节密切相关的上士。
如果是在现实中跟他说“你的XX上司找你”,他可能会将信将疑的离开——即使是他不确定,大概率也会去问问看……毕竟酒馆什么时候都可以去,但拒绝了上司的召唤却是可能会出人命的。
但假如是在噩梦中,这种理由是绝对支不走他的。因为如果他离开了,之后的事就不会发生了。那么他就会用各种理由来回绝。
某种意义上来说。
他们才是这个世界真正的“NPC”。
而这就是真正经验丰富的老巫师,判断自己是否身处噩梦的“逻辑根据”。
泽地黑塔教给巫师们的《噩梦学》技术,就是教给他们使用逻辑来解构、瓦解一个噩梦。
并非是使用神术强拆噩梦,而是通过观察、猜测、挖掘一个人的真实身份,然后对其进行干涉,不着痕迹的给对方抛出诸多选择。
通过观察他们对诸多“选择”的倾向性是否符合他们的人设,或者说是否明显的违背他们的人设,就可以判断他们在这个噩梦“剧本”中的分量。
也就是说,不调查噩梦本身,也不考虑解决
第四百二十章 思念体与天车之辙-->>(第2/3页),请点击下一页继续阅读。