。使得他们从出生开始，就不再对事业之外的闲事而分心，不再去讨好他人——因为生命的传承被阻断，他们才能燃烧自己、迸发出火焰来创造“不被世人遗忘的壮绝之物”。
在这些人里，还有一些更为极端的，甚至会剃掉全身所有毛发；或是终其一生戴着面具、或是不着衣物并戴着手铐，用这种方式来让自己与外界隔离。
他们必须严格的执行雅翁的庇护仪式，来不断治疗自己的心灵，让自己不至于被折磨至疯狂的同时，让心灵始终保持平静和敏锐。
他们自称为“无心者”。
而从无心者们之中，也的确出现了许多伟大的艺术家。
不过，用这种方式来“速成艺术家”的行为，也被其他国家的人视为一种扭曲之举。很多人将他们蔑称为“阉鸡”。
包括服务于国王的“无须公”，就是教会专门养的一批“从事政治艺术”的无心者中，被王子们挑选成为亲信、与他们一同长大……直到王子继承王位，他们就会成为无须公。
国王或许可以什么都不懂，但无须公必须什么都懂。
这就导致了无须公的权力甚至比国王更大。
大致来说，这是类似于诺亚的“代理人制度”的，由教会反过来掌控王权的决策。
而作为奴隶的太监们，也会向往着“无心者”，进而去模仿他们的一举一动。但他们并不具有才能，因此不会被雅翁净化心智、反而变成疯子或是变态的也不算少。
不过雅翁对此倒是没有什么反应。
他冷眼旁观，望着这一切。他对着诸多不公嗤之以鼻、说着风凉话，却不会进行任何形式的改变。
他只会静静的看着他们自我毁灭……或是重生。因为在这个过程中，他没有付出任何心力、也不会站到任何一方。
对于雅翁来说，让这个“充满罪恶的王朝”，能够尽可能的孵化出足够多的美、就已经算是赚了。
——即使是丑恶之举、当它们成为历史的时候，也足以警戒后人。
在十二正神之中，雅翁也算是对凡人最为冷漠的那一批。他对于那些“艺术家的胚胎们”进行的呵斥与怒骂，也并非是期待着他们成长的“教育之举”，而是发自内心的批评。
只是他的批评，并不会因为自身的立场和才能的局限，而有所偏颇。他也绝不会说脏话或是辱骂他人。
他不会打压新人，也不可能看不懂——即使是妄想般的艺术、即使是疯子的狂想，也会被雅翁完全理解。然后用对方能够看懂的方式，毫不留情的指出对方的缺点。
但正因如此，才格外伤人。
因为被雅翁“过于一针见
第四百七十五章 连我也是你的（第三更）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。