你们两只鸟儿，刚好凑一对，是不是？”
是你个大头鬼哦！
这老头子到底在说什么胡话？还俩鸟凑一对？到底哪个戳肺管子的跟你说，是俩鸟就能往一块凑的？有病吧？照这个理论，那你们还都是神仙唻，你怎么不跟太上老君凑一对呢？还有王母娘娘，你敢跟人家凑一对吗？简直胡闹嘛！
还有还有，到底要人家说几遍，白鹤是猛禽，才不是鸟！我们自个儿叫鸟是好玩儿，你们跟着胡咧咧就是不尊重人！这是赤裸裸的物种歧视，要立法纠正的！
我很生气。可并没有失去理智，惦记自己在人家的结界里，这些话，只敢在心中骂，嘴上却不敢说。反而装出一副天真懵懂的傻白甜样，皱着眉头嘟嘴问：“既然是西天佛祖座下的，那不是和尚吗？难道和尚也能娶媳妇啦？那尼姑可不可以嫁人？”
我这么问并非全为捣乱。
实在是，我小时候有个朋友，是只丹顶鹤。就是头上没毛，头皮下的毛细血管特别发达，把脑袋显得红红的那种家伙。她生得可漂亮了，连我妹也自叹弗如。可就是秃头这一点——虽然看着也挺好看的吧，但可能是被我妹笑话久了，我那朋友就有些自卑。
有一回，她跟爸妈去了趟凡间，回来后就跟我说，那些做和尚尼姑的，有了头发还要剃掉呢。她觉得这个职业特别适合她，她决定要做尼姑，一辈子不嫁人也没关系。
那时候我就觉得：她小小年纪就找到了自己的妖生方向，简直可喜可贺，特别幸福。
我特别佩服她。而她对我的影响也非常大。甚至可以说，是她开启了我塑造自己妖生观的第一步。我到现在都记得，对她那种找到人生方向后的安定喜悦，以及开启妖生新篇章的兴奋和按捺不住，我是怎样的感同身受。我以为，那就是妖生幸福的极至了。
以至于，后来在人间听到他们的“人生四大喜”，即所谓什么“久旱甘霖，他乡故知，洞房花烛，金榜题名”，我都觉得不过如此，并不比我那个朋友小小年纪找到妖生方向来得更幸福。
我想，甚至我六百岁离家出走这件事里，也有那个朋友、那件事的深远影响。
可
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