山人海的架式，兴奋之激溢于言表，眼睛四下扫了一遍，只见场地的正中间摆着一张供桌，上面有各色祭口，还有一口香炉，最后面摆着三个灿灿的奖杯，一金一银一黑，还有红绸盘子托着的一大盘铜钱，每一个路过的人，眼神都会被这极富视觉冲击的一大盘钱吸引过去，不自觉地咽一咽口水。
苏渭看了看天色，日头刚刚过了正午，便道：“东家，我看人来得差不多了，吉时也快到了，咱们可以开始祭河神了吧。”
这个细节还是苏渭告诉他的。
他都记不起这个时代人的尿性，无论做什么事之前总要先祭拜一番，入山拜土地，下海祭龙王，河里还有河伯哩。
清源属泉州府，泉州府又属于闽南一带，这里自古以来商业色彩浓厚，按理说这种地方的人应该格外自信才是，但是千百年来，这里却形成了比天下任何地方都要迷信的氛围。在这一天地里，男人往往在外面打拼，女人持家之余要早晚三炷香，祈求神灵的庇佑，风气演化之下，变成了不管做什么事都要去拜拜。
梁川本来还想说这种封建迷信的活动就不要搞太大了，但是忽然想起来，西游里袁守诚给渔夫指点了一下，天天在泾河边上钓鱼放网，最后差点将泾河水族一网打尽，惹得龙王大怒，现在的人都信这一套，自己还是不要用小胳膊去拧人家的大腿才好。
梁川捏了一大把香，苏渭举着一大把黄纸，两个人并排站着，梁川先是拜了拜天公，又拜了拜土地，然后才朝着江心拜了几拜。苏渭引燃了手中的黄纸，嘴里唱道：“与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。。。”
这是屈大夫的词，也是千年来人们祭河伯最美的歌词，按传统正规的祭河神要摆香炉、供器，祭礼果品香表奠仪缺一不可。仪式开始后还要祷祭文，鼓乐鸣，放鞭炮行跪礼，诵经三天谯酬三天，唱戏社火搞得热热闹闹的，但是这一套流程下来所费无数，又耗时耗力，梁川所为不过是推广一下自己万达货行的招牌，难道还真的是为了祭河神求平安？
清源码头每年都有海龙王祭，那规模可比梁川的这种过家家一般的小把戏强上万倍不止。每年的五六月，清源这些家中跑南洋海船的大商贾家都会请师公挑一个黄道吉日，各家出钱出粮，在码头上摆上百桌有余，燃香放炮祈求一年顺风顺水。那时候，半个清源上万的人都会涌到码头上一睹风采，人们见贯了大场面，再看梁川这种穷酸场面，哪里还有人会有心思多看，所有人除了刘谨言全部忙着打窝子。
刘谨言和小随从两个人今天女扮男装，跟当日郑若萦姐妹想去元宵灯会凑热闹的技俩如出一辙，这个时代的女人都当男人眼瞎吗？不过梁川扫了一圈，还真没几个注意他们两个假小子的不同之处，谁有空搭理他们？
刘谨言显然比郑若萦上道得多了，她不仅换了一身粗麻农家的褂衫，还有在嘴角用碳笔描了几撮小胡子，戴着一张斗笠，除了肤色白得离谱，其他的跟别人完全没有区别。
几百号人就数她看得最
第三百九十一章比赛开始-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。