法翻译，也无法被理解。
“嗯，差不多明白吧，请大师继续！”
老聃正听得津津有味，并不想被一次次让快嘴的小孔丘所打断，于是，有些嗔怨地瞪了孔丘一眼，意思很明确：
“你管好自己的嘴巴！听大师教诲，态度谦虚点儿！”
“咱们所处的这个世界，在这样的‘宇宙’里———‘宇宙’和‘世界’差不多可以一一对应：‘宇’和‘界’，都是指‘空间’；而‘宙’和‘世’，都是指‘时间’。
我们把这个由无数‘宇宙’所组成的‘世界’，称为‘大千世界’。
这个‘大千世界’，不仅仅是‘时间’、‘空间’意义上的；还有其他几种视角：包括有形的、无形的等等区分办法。”
释伽缓缓道来，从“宇宙”这个人类所目前想得到的最大尺度，开始讲起。
“所以，我们所说的这个‘大千世界’，不仅仅是能看得到、摸得着的有形世界；更是心底里、脑海中所能领悟得到的无形世界。”
“‘有形，无形’？就像现在，我们面前的这四个人的身形样貌，就是有形的；但是我们四个人心底里、脑海中的所思所想，就是‘无形’的，是这样理解，对吗？大师？”
小孔丘很是聪慧，马上举出了一个他所“领悟”到的例子。
“嗯，对！这样想，也可以！孔丘小友友，你的慧根不浅啊！呵呵！”
释伽点点头，大加赞扬后，继续说道：
“我们所在的宇宙只能算是一个“小世界”。在我们的这个有形的‘小世界’之外，还有无限多的‘小世界’。
我们把一千个‘小世界’合称为‘小千世界‘；一千个‘小千世界’合起来，称为‘中千世界’；一千个‘中千世界’再合起来，则称为‘大千世界’。
所谓‘三千大千世界’并不是指‘三千’个‘大千世界’，而是‘无量无边世界’的总称。”
“嗯，这个我明白，是‘虚指’，有点像我们爱说的‘过两天去找你’中的‘两天’，并不是真的就指从今天开始的‘第二天’那个确切的日子！”
文子这次没
第六百二十九章 开示-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。