第一百六十三节 猎物与猎人

    师弋看着神念所形成的丝带之上，密密麻麻的存在着无数，似是图形又像文字的事物。

    师弋知道这些乃是神念之上所依附的部分记忆。

    这部分记忆与鬼物生前经历无关，更多的则是其人生前所拥有的根性，既是其人的本质特性。

    这种东西自然不能直接连同神念，一起吸纳入自己的神识之内，否则最后变的将不再是自己了。

    想到这里师弋伸手在那神念丝带之上一撸，那些图形文字就如同被抹布擦掉了一般，消失的无影无踪了，当然代价就是那神念丝带变的更加透明了一些。

    虽然这部分神念，对于现今而言的师弋来说，只能说是杯水车薪，但是却也聊胜于无。

    现如今师弋的神识强度，已经大大的超出了其自身境界，即便是对比起如尚歌这类，进阶胎息境不久的修士，也要高出一线。

    这多亏了玉兔能力可以如现在这般，不断吸纳鬼物的神念从而壮大自身。

    不过这也只是一方面，另一方面普通的存神期对于神识的增幅相当有限。

    这一阶段的修行，基本上都是停留在对于自身原有神识的运用之上。

    只有在进阶胎息境之后，神识强度才会开始随着时间缓慢增长，而这种神识方面的补强，也并不是存神期功法所带来的效果，而是胎息境所自带的能力。

    “气从有胎中息，胎从伏气中结。”

    进阶胎息境最为根本的任务，就是构筑圣胎虚影，而在此之前还有一个必要条件，那就是精气神合一。

    精气神自然是对应炼精、伏气、存神这三个境界，精气神分之则三，合之则一。

    精固则神清、神清则气凝、气凝则精固，这三者原本就是一个整体，相互影响相互作用，形成了一个完整的闭环。

    也正是因为胎息境修士完成了精气神合一，即便存神期功法对于神识的增量有限，他们也可以随着时间的推移，使自身神识不断增强下去。

    如果不是因为如此，师弋利用神识攻击尚歌之时，对方也

第一百六十三节 猎物与猎人-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。