不过，师弋倒不觉得其人是在故意为之。
师弋虽然不知道，这相当于圆觉境修士的顶轮行者有何能耐。
但是师弋却知道，顶轮行者的持戒数目是最为夸张的。
基本上从根轮的戒欲到眼轮的戒视，在顶轮行者的身上都能够找到。
也就是说七大脉轮之六的戒条，顶轮行者全部都要遵循。
这种情况之下，其人不能开口而用到这另类方式，倒也可以理解。
听到上首之人发问，释戒连忙开口答道:
“回禀住持，正是此人。”
这一番对答之后，师弋一下子成为了场中的焦点。
在场之人虽然没有一人睁开双眼注视过来，但是师弋同样感觉到了如山一般的压力。
一次性同时引起九名高阶之人的注意，这对于师弋而言也尚属首次。
并且，接下来事关金莲寺对待自己的态度，师弋不由得绷紧了神经。
“之前释戒传音有言，那血神宗宗主在离开之前，曾以特殊的血印施加于此人身上。
我刚刚已经看过了，那血印乃是血道流派的一种特殊手法。
一旦此人死亡亦或者血印被破坏，其人体内的那件法器就会被血印所收取。
凭借血印的搬运，那件法器会重新回到血印主人的手中。
既然那血神宗宗主已经布置了后手，我们也不必为此与其人结怨。
将此人放了吧，对方借此应该能够明白我金莲寺的态度。”那金莲寺主持直接发声说道。
…………
在那金莲寺住持为此事定性之后，师弋很快被送出了天平山主峰。
待师弋被送走之后，释戒看了一眼上首之人，忍不住开口问道:
“住持，为何要将此事就这样轻易揭过。
那血神宗宗主布下了血印是不错，可是我金莲寺内的白云泉泉水专克万法。
未尝没有破除那血印的办法啊。”
释戒此言一出，算是问出了其他几名首座的心中所想。
“呵呵，那血神宗宗主乃是万年前，挑动修真界风云的人物。
其人独创了血道这一流派，在修真界也算是才情卓具的人物。
第四百九十三节 揭过与用意（端午快乐）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。