制那件法器，师弋失败了好几次才最终成功。
从那以后，师弋再也没有自己独立炼制过法器。
至于升炼彻骨剑，严格意义上并不算是炼器，只是在原有基础上的再升级而已。
人的精力是有限的，当初师弋既然选择了炼丹，那自然要适当的放弃一些其他方面。
几乎一窍不通的炼器，以及只会炼制阴符半瓢水的制符，都是属于无奈被放弃掉的部分。
无论炼丹、制符、亦或者是炼器，都属于需要投入大量的时间和精力才能够有所成就。
如今，师弋却需要从零开始学习炼器。
并且需要炼制的还不是一般的法器，而是一件巫器。
这件巫器还是属于顶尖水准的，不然的话，它也不可能盗取九鼎的力量。
这一切从无到有，师弋需要在三个月以内完成。
这其中时间有多么的紧迫，自然不必多提。
想到这里，师弋便抓紧投入到了准备工作当中。
…………
域外，眠月洞。
三个月时间一晃而过，这段时间师弋一直在尽可能收集着域外的情报。
如今师弋虽不能说尽知域外事，但是这里的大体状况，师弋却也已经了解了。
就比如此前所提过的，域外共有五域之分，每一域天地规则也迥然不同。
在此基础上，这段时间师弋汇总信息，还总结出了造成这种状况的原因。
很早以前就提过，天地没有意识只有规则。
天地不仁，以万物为刍狗。
只要在天地规则以内行事，天地看谁都只是稻草扎成的狗而已。
从这方面来说，天地还算公平。
修士之所以成为天地打击的对象，也是逆天求生所引发的结果。
修真之人破坏生老病死的既定循环，自然不被天地所容。
正因为如此，修真之路上雷劫、天劫、万劫接连不断。
天地对只是有些苗头，还没有完全摆脱生死束缚的修士尚且如此。
可以想一下，在这域外不死之神遍地走的地方，天地对祂们又是怎样一种态度。
天地如果有意识的话，自然恨不能让那些扰乱生死界限的神祇，全都死翘翘。
可惜，整件事情已经超出了，天地规则所能逆转的范畴。
作为一名拼尽一切追寻长生的修士，师弋很不愿意承认，可又不得不说。
上古巫觋的不死之术，虽然有着极大的副作用。
但是，长生不死的目标确实是达到了的。
只要尚存一丁点碎屑，那些神祇就能够不断的复活。
天地用来对付修士的雷劫、天劫、还有万劫之类的手段，用在这些不死之神身上，很明显是没有什么效果的。
换言之，不死之神能够在域外安然无事的存在无数岁月，本身就是天地失利的表现。
天地已经拿那些神祇没辙了。
本来嘛，神祇的力量来源于天地，祂们的神躯直接就是规则的造物。
天地真想要整治祂们，只需要将规则之力收回，神祇也就完蛋了。
然而，不死之术的出现改变了这一切。
接受了不死之术的神祇，不仅心性发生了改变。
而且，祂们身上的能力，也出现了天翻地覆的变化。
关于这一点，从五猖神这个原本的财神身上，就能够很明显的看出来。
这种改变，让天地无法再通过收回规则之力来瓦解不死之神。
不过，天地并非活物更不是人，她不会因此产生气馁的情绪。
即便明知道不死神祇很难被杀死，但是天地却不断在这方面做着努力。
于是，经过千万年的针对性调整，域外之地的规则变得迥然于各处。
甚至，衍变出了五种截然不同的地域环境。
没错，域外之地之所以会存在五域。
正是天地在对抗当地不死之神时，所引发的规则异变。
这种方法有没有用师弋并不知晓，反正那些不死神祇一个没死，最难受的反而成了他们这些修士。
从中阶开始，修士逐渐掌握规则之力。
从最初的报身、法身、化身，以及圆觉境带有规则之力的流派功法。
最后，就是圣胎境层次的心域了。
第七百九十一节 火铃与蛮荒域-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。