独占【天衍至圣】之后，才以诸圣相合几乎无限的知识、无限的力量成就超脱。
祂这些年不断地补充认知，其实也是在不断地消化诸圣遗产。
祂的确拥有近乎无限的力量，可绝大部分力量，都要用于压制诸圣思想的冲突，用于镇压天衍至圣身随时都会崩溃的可能。
也不知这“与世同隐，知见万事”的能力，是诸圣创造【天衍至圣】的时候就存在，还是公孙息独据此身后开拓？
姜望更倾向于前者。
按照公孙息所言，诸圣对于【天衍至圣】的愿景，是“一具能够演化所有大道的至圣之躯，演化出极致伟大的力量”。
“演化所有大道”显然是不太可能做到的，不是诸圣不够强大，而是这种表述已经是真正大成至圣的力量。
天衍至圣作为诸圣所倚仗的最后兵器，应该是在力量上无限接近大成至圣，在思想上由诸圣短暂地聚合，在力量控制上由儒祖法祖主导、其余诸圣辅助。应当是这种形式。
“不断补充认知，无限接近于认知所有大道”，则是在不可能做到“演化所有大道”的情况下，一个无限接近于那种层次的选择。
那白烟所化的断尾白犬，还在不断地鼓荡皮肉，似有某种变化在发生，但不等人看清，便化为流光一束，穿进地藏脑后的日轮佛光中。
地藏脸上堆叠着无比真诚的笑容：“诸位施主，有缘再会。无论来世今生。”
这时已分不清佛光和日光，祂也就此消失不见。
唯独祂先前所立身的位置，元气都不往那里涌动，仿佛慑于一尊超脱者的尊贵，还匍匐祂所遗留的威严。
阿鼻鬼窟一片死寂，鬼窟上空曾有楚太子熊咨度调度军队复建的城，在超脱者的战场靠近这里的时候，就已经成为历史尘烟——熊咨度这会还在跟大楚国师梵师觉在那里说小话，“幸好咱们没给姬景禄花钱买城，不然咱们这次可就亏大了。看孤这生意做得，灵不灵醒？”
只有他们在说话。
巨大的鬼窟入口，像一个天坑。
那支名为【龟虽寿】的青铜长戈，似已完成夙愿，而光华愈敛。冲天杀气都不见，铜杆寂冷如水洗，显然已经更上一层楼。
就此跃入无底鬼窟，实则是杀进了鬼气里。
幽冥大世界对现世几不设防，只要力量足够，在哪个位置都去得，但总归是没有鬼气极盛之地这么亲近。
古来名兵离人贱。
但这支圣人遗兵非同凡响，在庞闵死后仍然不堕。现在大概已经靠近洞天宝具，可视为类洞天之宝。
这即是吴询的功酬。
或许还有一些政治上的交换，便不在此体现。
楚国这一战，解决了公孙息这样一尊恶视于阴影里的超脱者，破除了镇平陨仙林的最大的阻碍，可以说赢回千年国运。
在战后的分配上，他们也非常大方，不曾克扣哪个“友军”。
楚天子随手一挥，便将公孙息的墓碑推到一边，即在阿鼻鬼窟边上堆出了坟茔。
他看向姜望：“今日一战，颇重于镇河真君。此战破无名得百经，这百经传自诸圣，当归于天下。当然在此之前，楚人有责任替天下略为筛选，去芜存菁，以免遗老之害——姜真君可任选三部，传家继宗。”
从天衍至圣躯体里夺门而走的诸子百经，毫无疑问是楚国这一战里最重要的收获。
诸圣百经全都是清清楚楚的绝巅路，毫不夸张地说，其中十几部都指向超脱！
至少那些圣人，都是明确地超越绝巅而望超脱的存在。
好比今时之钓龙客、覆海、孟天海。
他们都是有自己的超脱路的，只是在人生的彼刻未能成就。
倘若没有那场大劫……诸圣时代的辉煌简直不可想象。
故而此刻楚天子这任选三经的承诺，不可谓不大方。
他大可以直接选走诞生过真圣的三部本经。开宗立派不在话下，渊源万古也未尝不能。
但他只是掌托小财神，归剑入鞘中：“姜某此来非为楚，为亲长故。左爷爷康健如斯，我的酬劳早已得到，等会还要回去吃饭——陛下不必客气。”
他不视此战为他跟楚国的交易。
他也不打算跟
第一百二十八章 朕德薄-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。