第三百一十四章 诸神结殿，有无皆无碍

    “圣殿的源头，始于夏主禹王之时。”

    “其时，天下大涝，大荒各处混乱，虽有神裔带领，但那遍及天下的大水，本就是天地异变导致，据说根源还要追溯到高阳氏创世之时，说是在天地万物之中，留了一道裂痕，那汹涌之水，便是从中流出，不光淹没山川，更能淹没人心。”

    “一时之间，整个大荒处处水泽，山脉崩毁、大地塌陷，飞禽走兽难存，田园果苗不生，大荒子民的生存至此陷入困境，食物日渐匮乏，催生欲望沸腾、汹涌，溢满人心，因而纷争不绝，许多部族不是覆灭于洪水之中，就是在厮杀中彻底消亡！”

    “随着时间推移，这天下间越发混乱，期间亦有不少有识之士挺身而出，要平息泛滥四方的大水、平息人心中泛滥的欲望，有些以力封堵，有些以法封镇，有些则是建立秩序，要先疏导人心，继而以人心愿力，阻止汹涌洪水，但无一例外，尽数都失败了！”

    “在这种局面下，禹王挺身而出，以大神通、大勇气、大毅力，生生疏导洪水，开辟大河，终于平息水患，引领了天下人心的回归，令原本凶恶的大荒，逐步恢复了安宁，于是各部族感念祂的恩义，就推举其人为各族盟主！”

    “在这整个治理的过程中，自然还有许多挫折和阻碍，于是禹王便不断搜寻和招揽天下英才，在疏导和治理洪水中，聚集诸神，逐渐建立起圣殿的雏形，祂们都敬佩和尊崇禹王，又在治水的过程中，得禹王之助，收拢散落的人心念头，逐渐壮大起来，于是宣誓效忠，推举禹王为人间共主，是为人主！”

    “后来禹王天人五衰，陨落之后，其子启王继承了禹王遗泽，便要收拢各族权柄、史书、图腾与守护之神，要塑造天下一统之势，从此建立霸权王朝，这在治水期间跟随的诸神，连同这后期被强行收缴聚集的部族守护神，便一起构成了圣殿！”

    说到这里，阮基长舒一口气，随后便对面前的陈错和红鸢道：“这就是圣殿的起始本源，以及如何与夏王朝联合一处的，可以说，从这圣殿诞生之始，两者之间就密不可分。”

    “居然能牵扯到禹。”

    红鸢感慨了一句，其人听得出来，尽管阮基的语气始终平常，但对于那位禹王依旧隐隐透露出敬佩和憧憬之意。

    而这个名字，即使在神藏之外，也一样是被万人敬仰，为真正的传奇人物。

    不过……

    “这神藏中的禹王是否就是外面那个人，还是如眼前这般，也只是自行演变出来的似是而非的历史，还是说……”

    想着想着，红鸢看向陈错。

    “这段历史也只是基于吾等念头，临时形成的虚假历史

第三百一十四章 诸神结殿，有无皆无碍-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。