容和村民们交流，时不时开几句玩笑逗得众人哈哈大笑，尽力让自己显得平易近人。
同样，村民们虽然看上去并没有特别拥戴艾格隆，但也没有流露出对艾格隆的敌意。
毕竟，旺代人的心中，拿破仑皇帝虽然是一个非正统的君主，但是他毕竟终结了血腥的内战，挽救了旺代人的生命，而且皇帝的统治并不如之前革命政府那样混乱和残暴，尊重了他们过去的生活方式，除了经常要征兵打仗之外，也没有多少惹得他们反感的地方了——总之，“皇帝”至少要比“共和国”好一百倍。
在这样的心理之下，村民们对艾格隆的态度也就颇为微妙了，他不像是他们发自内心热爱和拥戴的君主，更像是一位远道而来的客人，一个可以尊重的巴黎“酋长”。
这些村民虽然贫困，但还是尽力用白面包和无花果招待了他，每个村庄的教堂都为罗马王的到来而鸣响钟声，以示庆贺。
对艾格隆来说这倒也没有什么区别，他不奢求所有人发自内心地拥戴自己，只要能够“友善中立”，容忍自己的统治就行了。
正如后面历史所证明的那样，即使法国后来多次改朝换代，甚至变成了一个让旺代人曾经深恶痛绝的共和国，但旺代人也还是默默接受了这一切，并没有再发动大规模叛乱。
对他们来说，只要政府愿意尊重他们世世代代坚守的信仰、坚守的生活方式，不要用粗暴蛮横的手段去试图改造他们，他们也就甘愿接受任何一个巴黎政府的统治——反正对他们来说，哪一个巴黎政权都差不多一样轻浮浪荡，也没有什么区别。
而艾格隆，是可以做到这一点的。
就在这样既热情又疏远的互动当中，艾格隆浩浩荡荡的队伍，在军队的护送下，一路来到了马耶讷省的拉瓦勒市。
拉瓦勒市，就是当时旺代反叛军的核心地区之一，这座人口不多的城市，贡献了大量铁杆的游击队员和保王军的指挥官，自然也承受了极为惨重的人口损失，共和军在这里的广场上竖起了几座断头台，处死了大量的“反叛分子”和有嫌疑的“附逆分子”。
这些反叛分子当中，最有名的一个人是塔尔蒙亲王，这位亲王是本地卓有名望的贵族世家的继承人，他虽然出身贵族，但深受启蒙主义的影响，在大革命爆发之初他曾经支持革命，并且认为应该让贵族们不再享有过去那么多的特权；但是随着革命一步步深入，尤其是囚禁并处死国王，塔尔蒙亲王开始转变了自己的态度，对革命持敌视态度。当旺代人爆发全面叛乱之后，作为当地贵族世家的塔尔蒙亲王自然成为了反叛军的主要将领之一。
他带领着反叛军和共和军大大小小打了数十次战斗，因为作战勇敢而深受部下们的爱戴，在1793年底不幸被俘。
身为大贵族、又胆敢对共和国举兵反叛，这样的人当然是不可能得到宽恕的，只有死路一条。
为了彻底震慑反叛分子，共和军将他抓回了他的老家拉瓦勒，然后在他的家族城堡（这时候已经被政府没收）的大门口竖立起了断头台，准备将他和其他一群俘虏处死。
1794年1月27日，“闻名遐迩”的塔尔蒙亲王在家族城堡正门前被押上了断头台。在他的头颅被砍下之后，刽子手用酒精和蜡处理了这位曾经尊贵的大人的头颅，然后把它绑在一根杆子上竖立在他的家族城堡正门上方，而在亲王头颅的旁边，还立着其它被处决者的人头。
亲王的头颅被示众好几天，然后被取下来埋在城堡的院子里，而死者们残缺的身体在断头台上搁置了一宿，次日被抛上运送尸体的架子车，丢进城外的乱葬坑，和众多被处决的土匪乱民们埋在一起。
这种中世纪的可怕景象，确实吓坏了旺代的人们，但这非但没有震慑住他们，反而更加激起了他们继续拿起武器对抗共和国的决心，厮杀越发惨烈，直到好几年后才平息下来，而到了那个时候，已经有数不清的人死于这场内战当中了。
当艾格隆带着自己的
192，拉瓦勒-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。