是他和谢亚理最大的区别,谢亚理的眼神里藏不住情绪的。
接下来,苏乙和谢亚理便都没讨论这个话题。
不是刻意回避,而是苏乙有意引导话题,他表现出对五狱仙法浓厚的兴趣,仿佛要研究透彻这种法所有的细节,连一点一滴都不放过。
接连三天,苏乙都一直在请教谢亚理关于五狱仙法的问题,问得事无巨细。
“火土,就凭你现在这么认真,等你转世重修后,你也一定可以成仙的。”谢亚理鼓励苏乙道。
“我也相信自己。”苏乙笑道,“这些日子你这么悉心教导我,我对五狱仙法基本已经摸透了,只剩下最后一点拿不准的地方。”
“什么地方?”谢亚理问道。
“就是如何确定人魈。”苏乙指着面前一块石碑的碑文,“你之前说,人魈有很多,只要生了双童,其实就能看破谁是人魈。但还要借助河图洛书来锁定哪些人魈是可以助你成仙的。就是这部分,我不太懂。我对河图洛书的研究不多,对堪舆算卦方面,也只是略通皮毛。”
这些日子以来,苏乙其实有意无意绕过这个问题,一直在和谢亚理请教别的关于五狱仙的问题。
而现在到了最后问起这个,一切都显得顺理成章,自然而然了。
谢亚理果然丝毫没察觉到半点不对,不假思索道:“没关系啦,我教你就好了。”
谢亚理告诉苏乙,因为有宿慧,因为有修为在身,因此转世后在娘胎里便能明见鬼神,先生出一对阴童来。
等胎儿肉身自然发育,又会长出一对正常的童孔。
这就是双童形成的原理。
这点苏乙早就知道,不过他没有打断谢亚丽的讲解。
双童之所以可以分辨人魈,就是因为双童可以清晰看透别人的灵魂本质。
正常人的灵魂形态都是灵魂中掺杂着很多气息。
怨气、怒气、暮气、戾气、阴气、阳气等等等等。
有些人的灵魂沾染了不干净的东西,也许会有鬼气、煞气、秽气等特殊气息。
但这都在正常的范畴。
但有人不是,有些人的灵魂和普通人是不一样的,是“变异”的。
比如有人灵魂沾染了淫靡之气,这种气息甚至扭曲了他的灵魂,让他的灵魂变得和普通人的灵魂不一样了。
这种灵魂异常的人,就是人魈。
“红尘污浊,尤其是现在物欲横流的大世,不像是古时候百姓大都只求温饱,现在人的想法很多,欲望也更高。稀奇古怪的念头越多,越容易让自己的灵魂扭曲变异,成为人魈。”谢亚理对苏乙介绍道,“北台几百万人,随便走出去看看,你一天可以看到几百个人魈。”
“灵魂扭曲变异就是人魈?”苏乙笑了笑,“那我岂非也是人魈?”
“你当然不是。”谢亚理道,“人魈是道德败坏的坏蛋,你是好人。”
道德吗?
苏乙笑了笑。
可惜道德不是神仙定的,也不是天地大道定的。
“总之,人魈有很多啦。”谢亚理对苏乙道,“你要做的就是从中挑出能祝你成仙的那几个。”
她伸手一挥,一篇横七竖八、乱七八糟写满字符的图文便凭空浮现在两人面前。
“这叫五狱天书,是上古流传至今的。”谢亚理对苏乙道。
苏乙认得这“天书”,真仙观谢亚理闭关之所外面有一块石碑,石碑上就刻着这样的天书,苏乙之前自己已经研究了很久,但毫无头绪。
“这是哪里来的?”苏乙问道。
“一位宋代仙羽化后留下的墓冢,我姐姐从里面找出一块锦帛,但锦帛快风化了,所以她只能在墓冢里把上面的内容原丝不动地誊写下来,然后刻在了石碑上。”谢亚理道,“五狱法也是从那里得来的。”
苏乙若有所思点头。
谢亚理再一挥手,顿时两篇玄奥的图桉也缓缓浮现,拓印在“天书”上。
她接着介绍道:“其实你不必精通堪舆算卦,甚至不必多了解河图洛书,你只要取此世你自己的生辰八
1361、开始-->>(第2/3页),请点击下一页继续阅读。