件而已，此人为富不仁，贪婪无度，自私冷血，不择手段，是个利益至上，其余都可牺牲舍弃的绝对坏人。
他是贪婪无度的人魈，按五狱之说，这种人魈，是要被打入寒冰地狱，受冥界寒冰冰冻之苦，冻掉其贪欲，直到其灵魂恢复正常，或者魂飞魄散。
廖振富虽然是人魈，却也是凡人。
在谢亚理面前，他根本没有还手之力，随着谢亚理念动咒语，掐诀做法，很快便被打入了寒冰狱中！
这里其实有一个概念，那就是道家五狱到底在什么地方？
这个问题的答桉是——无处不在。
其实不止是五狱说如此，道家还有九幽地狱说，这九幽地狱也是无处不在。
五狱为什么无处不在，此事可以从道家一种科仪法事——破地狱说起。
这是很多道门流派最基本的科仪法事，道士通过特定的仪式，以鱼贯蹑步及穿走花纹步法等等，通往地狱来引导亡者。
很多人误会这破地狱的仪式是打开地狱之门让亡灵进去，其实不是，恰恰相反，这法事的目的是为了破开地狱之门，让亡灵解脱出来，不再受地狱之苦。
这是斋醮建功的法事，相当于超度亡魂，是会积阴德的。
那问题来了，破地狱这事儿……
阴曹地府能乐意吗？
好好的地狱你要破掉，你这不是扰乱阴间秩序吗？
还积阴德？
你这不是得罪阴曹地府的鬼神吗？
其实这是一个误会，此地狱非彼地狱。
道家的五狱说，以及九幽地狱说，跟阴曹地府完全无关！
道家的五狱说，其实是人魈被业力反噬的几种固定形式的具现，被总结成了五狱说。
五狱是人魈特有的专属待遇，是业力剧烈反噬的效果。
也就是说，五狱无形无象，是随人魈的生平恶念，其狱即现，五狱生于诸罪，罪业源于一心，是人魈亡魂的业力反噬牢笼，无形无象。
道家的破五狱科仪法事，就是把人魈亡魂从这业力反噬的牢笼里解脱出来，渡化它，让人魈的亡魂消除种种异变，成为正常亡魂，可以去地府转世投胎。
因此这才算功德一件。
所以，谢亚理要把廖振富打入寒冰狱里，其实根本没那么复杂，也根本不需要跟阴曹地府打交道。
身为一个人魈，廖振富只要一死，就注定会被业力反噬，进入寒冰狱的业力牢笼中，要么被反噬至死，要么有极小的概率消除掉灵魂异变，再去阴曹地府走一遭。
谢亚理只要用五狱仙丹让廖振富直接进入假死状态，便可以让他在还没死的时候，直接被业力反噬，进入寒冰狱中。
在这个过程中，廖振富刚开始会觉得寒冷，但等到谢亚理彻底控制他的精神后，他便只会感到无比舒爽了。
当天下午，廖振富就被发现死在他公司的十七楼办公室里了。
警方出警的是苏乙的老熟人，黄火土在警局唯一的朋友——李丰博。
廖振富身份地位不浅，他的死注定要让“大刑组”出动。
廖振富的尸体外形没有任何伤势，法医现场侦察，在廖振富的鼻腔、口腔中发现一些冰晶，且廖振富的体温比正常尸体的体温要低很多，初步判断是“失温”而死。
但奇怪的是，廖振富的办公室并没有开冷气，而且这家伙身上还裹着厚厚的毛毯。
但这间办公室的温度，却超过了三十度。
和这间办公室一墙之隔就是员工办公区，几十个员工因为没有开空调，各个热得满头大汗，衬衫都被汗水浸透了。
李丰博询问廖振富的秘书，对方回答其实之前整个办公室都有开冷气，但廖振富突然觉得冷，就让她关掉了整层楼的冷气，并且还让她拿了一条毛毯。
之后就再没什么动静了，直到发现廖振富的尸体。
这匪夷所思的诡异情况，让李丰博和在场警察、法医毛骨悚然。
死因不明确，不能排除他杀，只好把尸体拉回去解剖化验，确定死因。
但这个桉子因为死者身份特殊性已经被媒体关注，舆论开始发酵了。