图灵说着，在睫毛大眼的注目下走到了角落中，大量的幻肢缠绕而出将他包裹：
“床就留给你了，早点休息。”
看着这一幕，奥莉希亚的心中顿时松了口气，轻轻锤了锤挺翘的胸脯，将注意力放在了刚刚得到的新知识上，随即又想起了什么，怯怯地转向一边被幻肢层层包裹像个茧一般的图灵：
“那个……晚安，先生。”
“晚安。”
回应过有礼貌的小天才，被包裹在其中的图灵开始整理此行的成果。
获悉了根之教派的一部分状况，得到了他们的“圣典”，同时，还发现了子体的存在。
目前有一个问题是，这些子体来自哪里？
在“圣典”中，原本图灵的无机寄生行为，被描述成了“根”对虔诚教徒的“恩赐”。
如果“根”指代的就是世界树，那么有趣的就来了。在圣典之中，“根”是降临到邦加，见到邦加人的苦难，并决定降下“神恩”拯救邦加的子民。而且，“根”还指定了一批在人间的代行者，这些人，被称为“根之子”。
在根之子之上，还有所有根之子中完全代行“根”之意志的存在，只有一个人，而这个“神子”的名字就有点意思了，叫做“邦加之子”。
世界树是幻肢的繁衍物，也是图灵的所有物，先不谈这番魔改让图灵怎么想，光这些急具象征的说法，就暴露出了很多信息——
这个邦加之子，极有可能就是叛逃者。而追随他的根之子，有可能也来自世界树愿意同他一起分裂的成员。当然，也有可能是这个叛逃者的亲信。
而这番圣典里的故事，更是毫无遗漏地暴露了叛逃者的企图：
将自身和世界树神化，将编造的神话故事本土化，以此来获取大量的新鲜血液，这明显是以信仰的方式，将游鱼曾经的提案改造成了最适合此刻邦加的模样。
战乱频发的邦加，此刻面临第三次企业战争更是民不聊生，几乎完全丧失了国家主权，正是灾难中需要寄托的时刻。这些邦加人加入一个以“拯救邦加”为教义的教派简直就是浑然天成。而且看那些教众的模样，完全是被这所谓的信仰玩弄于股掌之间。
那么是什么人可以做到这一点呢？
图灵心中已经有了答案。
而有了他的“神谕”在，加上让这帮信徒倾听“圣言”的时候接管或在他们体内完成的寄生，这个在格马城的教派驻地，已然是被他悄无声息地掌控。
明天，就能得到更多的答案。