扫过几眼又传阅几位宰相其实这几位宰相都已经熟读了。当下只是走个仪式稍一翻就了事然后自有秘书郎一一阅读让群臣再最后讨论。
宋师道倾耳听着。
这就是晋身官员的制度也是一个朝廷地最重要的制度之一。
保举就是大臣权贵的赏识向朝廷推荐。从白身直接获得举荐获得为官的资格。
袭荫就是祖上有勋劳或官职而获得做官的资格。如果父祖官大更是可以直接作官。
这二途是许多官员奋斗的原因之一为了亲戚和儿孙获得好出身也许在被现代思想洗脑的人来看。这实是弊政但是杨宣凝当然不可能废除袭荫和保举制度要知道门阀势力虽然到现在已经有所削弱。但是势力仍旧庞大之极废除袭荫和保举制度必使它们不快产生抵触心情也对现在开国时文武之臣产生不利影响。
只有不懂治国的人才会一刀切却不知只有循序渐进才能平稳过度。
因此科举制只是加强了原本隋朝创造地途径而已。并不会废除原本的晋身途径通过科举来削减门阀势力这是一个慢慢的过程。
魏晋以来官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人却很难得任高官。为改变这种弊端隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科考核参选者对时事的看法按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。
当然杨宣凝的制度就直接抄袭明清制度。并且加以改良了。
第一：县试（虽说县试实是到郡中考试）
县试三年一次。同样分文武二途
文途主要是熟读四书五经当然可选考其中一经二经三经最多四经考试之法是类似现代的考卷但是形式是原本历史上的明经科地要求――第一大块是先贴文贴文其实很简单就是填空题。
第二大块是问经义也就是解释经义地内容。
武途主要是考究其骑术、箭术、刀术、马枪四种（剑在军中不推荐）当然也要基本上能够读写文。
一旦考取就可获得县士的资格可直接到县衙或者厢兵系统内作事基本上连从九品地位置也没有只有不入流的吏以及军中十人队长之职。
第二是郡试（到省中考试现在没有省就到中央考试）
要想参与郡试先就必须获得县士资格并且必须入得郡中朝廷立的郡学成为生员而且起码必须学习二年以上这是学习明代的作法一方面是加强系统学习（毕竟家学的东西很难成系统知识有缺陷）另外一方面也是加强思想教育等等内容。
而且这时学习内容分为几种大部分是基础明算、基础赋税和政治原理等类似内容这还需要编写内容不深但是要整体上把握军政在国家政治中地地位和运转原理这样以后的官员才能有基本的概念。
考期在秋季八月考中者授郡士之称文武可授从九品到正九品之间的官职如不直接为官可授同品级散官（有品级但无实职的官）
第三是殿试
要求是郡士考取后统称为公士立授正八品从八品官当然要求很高在春季举行故又称春闱。如不直接为官可授同品级散官（有品级但无实职的官）
科举开始实行糊名和誊录制度也就是把考生考卷上地姓名、籍贯等密封起来将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时不仅不知道考生的姓名连考生的字迹也无从辨认。
朝臣争论激烈但是宋师道越听越是心惊不由额上渗出冷汗来他这等聪明人怎么不知道这种完善的科举制度对整个官场生态的变化？
如果人人可直接通过此途为官不需要先投靠门阀那门阀哪怕势力再强也慢慢衰退不再对朝政有决定性影响。
而且这种文武科举制度势必对于知识和武功的普及起相当的推动作用。
虽然早已经讨论定稿几次但是争论还是无比激烈。这可关系到无数人地名义在场的官员无不明白。
因此就一案直到中午才勉强完成人人口干舌燥疲倦不堪。
退朝之后宋师道出了大殿才要出门就突的有一近卫拦着他的去路。
宋师道愕然止步。定神瞧去却见此人恭谨的说着：“王上召见使节大人还请到侧院等候！”
宋师道当然跟着走去。果然来到了侧院见得了一辆大马车马车前就是杨宣凝。
“唐王。”宋师道就要见礼。
杨宣凝连忙上前。挽住信然说着：“刚才在朝上不得不行礼这里宋兄就不必多礼了下午无朝。我等且偷个闲暇一起上来吧！”
宋师道也不推辞还是稍见礼后就上了马车马车自一处侧门而出顿时到了繁荣的街道上自街而上槐柳成荫的大街两旁。皮店、绣竿行、羊毛行、杂货店、纸张店、棉花肆、鲜果行等林立显是恢复了城市繁荣。
马车所向竟然就是新建地“安然阁”此面积巨大由东西北四座三层重楼合抱而成中间是花园因此入口就是南方的花园每重楼都有三层连绵七八间淡雅朴素、精致灵秀
重楼向中园的一面都建有相通
第八十一章 交易-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。