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辛稼轩的枪法路数,完全不是江湖中的风格。
枪如翔龙,横扫万军。
其枪意之豪迈潇洒,竟是完全压制住了灰袍人的邪魅剑意。
这还不是关键,更关键的是辛稼轩的破阵子上的山海巨力,老辛看着一个略显干瘦的老头,但是这枪上似有万钧之力。
连续的交手之下,灰袍人持剑的右臂都在微微颤抖。
“锻体之法?!”
灰袍人这才意识到辛稼轩的大枪之上没有丝毫真元流转,反而是浩然正气直接引动天地元气。
“不对?!这和锻体高手也有所不同。你这不是锻体?!!”
如今江湖上的锻体和炼气两脉虽然殊途但最终同归。
锻体境使得气血旺盛,内气自生;炼气境真气有成,反哺肉身。
最终两脉都会走到真气化元的这条路上。
然辛稼轩显然已经走上了不同的路。
在刚刚的数十招交手之中,辛稼轩从未动用过分毫真元,而天地元气一直被浩然正气所引动。
辛稼轩闻言,一直平静如湖面的神色也出现了微微的波动。
若是有办法,谁又在一条不明的前路之上,因为前面没路了,所以才要走出一条新的路出来。
这天下本没有路,哪条路又不是人走出来的呢?!
辛稼轩率领天平军北归之后,原本以为会受到重要,当然原本的太祖高皇帝也想重用他,但没等到这个机会,蓝惟庸、胡玉二人就先后谋反。
辛稼轩虽然在平叛之中立下功劳,但他的丹田也被当时的明教教主所重创,再也无法积蓄真元。
而且辛稼轩的北归是由当时执掌天下情报的蓝惟庸所促成的,而天平军北归之后,又是隶属于胡玉的麾下,这导致了太祖高皇帝想用辛稼轩,但又不敢用。最后太祖便给了辛稼轩一个翰林院的闲职。
若是换了躺平的咸鱼自然是再高兴不过了,但是对于一个有抱负的年轻人来说,这自然是不能接受的。
于是辛稼轩便在辞官之后,来到了当时已经落寞的大理寺,当了一个小小的书吏。
然辛稼轩也不是怨天尤人之辈,既然自己的前路被堵死了,那便再开辟一条路出来。
辛稼轩想要锻体一脉。
少林寺的锻体之初都是不修内功的,一直到锻体小成之后,才会修炼心法,来配合锻体。
于是辛稼轩便将主意打到了锻体的上,他虽然丹田已伤,但是八脉齐通。最大的问题便是练出的真元没办法保存,立刻在丹田之中散去。
辛稼轩想了许多办法,都阻止保存住真元的流失。
在历经多次之后,辛稼轩便想通了,既然留不住,那不如主动将真元用掉。
于是他开始了新的修炼,继续凝聚真元,但每次真元产生,他便会将这些真元融入血肉骨骼之中。
时日愈久,他竟然发现自己的身躯力量越强,甚至连气息都不曾加速枯败。
后来他又前往武当、昆仑、少林以及儒家的浩天府等地拜访,最终走出了自己的一条新路——可以单单凭借肉身之力抗衡元化境的高手。
但这对于他来说还是不够,没有真元就无法引动天地元气,就没法抗衡洞玄境以及洞玄之上的高手。
但可以引动天地元气的不仅仅是真元,剑意、军势、气运都可以引动天地元气。
在众多之路中,辛稼轩选择了儒家的浩然正气。
原本的浩然正气,不过是一个抽象之物,存在于亚圣的经典之中,但文山先生将其具象化了。
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
儒家的道,比佛道两家更加玄乎。
但辛稼轩走通了!
浩然天地,正气长存。
儒家之道和锻体之法,被辛稼轩融合在了一起,一个堪比法天象地境的高手诞生了。
“词中之龙,果然厉害。”
这是灰袍人真心发出的赞叹,他也发现了,辛稼轩也就走上了一条看不清的新路。
当然,也不是说新路,就比旧的路要好走,也不一定比旧的路走得更远。
但当新路出现之时,他就是在为天下先驱。
这一刻,灰袍人知道,他已
第六百七十九章 毒龙现身-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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