现出来的表达】
“被告代理人并不否认原告下川在点校过程中投入了大量的心血，并且在此一过程中融入了其自身的专业知识和判断。但是，请合议庭注意，尽管一部点校作品能够反映点校者的史学功底、学术水平。”
“但是这些所谓专业水平的体现，都属于思想的范畴。关键的落脚点，在于作者是否在创作的过程中，形成了独属于其的个性化表达。”
“所以，真正关键的问题在于，古籍的点校中是否能够形成所谓的个性化表达。”
法庭之上，宇都宫不断在进行循循善诱，逐步将问题的解决，引导向对其有利的位置。这位法学大教授的每一步推引，都完全顺乎自然的逻辑推论，让人根本无法拒绝他的指引。
“方才，我已经证明原告代理人的说法是诡辩。我们不知道古籍原意，不等于古籍原意并不存在。”
“因此，古籍点校能否形成所谓的个性化表达，要回答这个问题，我们必须先来看古籍点校完成后的情况有几种。古籍的点校结果只有两种情况。第一种情况，古籍的点校与古籍原意恰好一致。第二种情况，古籍的点校与古籍原意产生了偏差。”
“在第一种情况下，当古籍的点校与古籍的原意恰好一致时，这种情况只属于事实的发现，而没有作者的个人化表达在里面。”
“那么，第二种情况呢？当古籍的点校与古籍原意产生偏差时，的确能够在某种程度上产生个性化的表达。然而，请合议庭注意，这却是一种错误的表达。”
宇都宫的声音回响在法庭之内。
“错误的表达”这几个字，刹那间仿佛又撕开了原告进攻战线的一角。
这位法学名教授看向审判席，提高了声音道，“请合议庭注意。如果古籍点校真的能够得到著作权法的保护，那会发生一个怎样的荒唐结果？当古籍点校与古籍原意一致时，此种‘正确’的点校成果反而不能够受到保护，因为此时点校者只是发现了事实。当
第九十九章 思想表达二分法-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。