有耶路撒冷的东方正统派；在相互竞争和角逐的同时，也相当一致的在传道中宣称，逃到不列颠群岛上的法兰克人余孽，及其追随者为罪孽深重的异端。
因此通常情况下，能够直接与不列颠群岛，保持公开外交往来的；也就只有大陆西南端，尹比利亚半岛上科尔多瓦王朝的异教徒；和北方波罗的海和北海沿岸的诺曼诸国，及其所尊奉的北方教廷。
尤其是这个被普世教会、君堡公教和耶城正教，共同排斥和打击的北方教廷；更与曾经的法兰克王国关系匪浅。其前身可以上朔到罗马教廷，为加洛林王朝创始者矮子丕平祝圣的教宗司提反二世。
只是当来自再兴罗马帝国，尹苏利亚王朝的利奥四世皇帝，在来自遥远东方赛里斯人的帮助下，开始反攻意大利半岛的时候。普世教会位于罗马城内的教廷，也因此发生了分裂和持续不休的内乱。
并且因此发生了着名殉难者复活事件，而从派系斗争的火刑架上，被解救下来的活圣人孔特诺利亚；也由此在追随者护送下出走耶路撒冷，并得到赛里斯征服者的支持，成为东方正统教会创始人。
最终，在绰号“可萨人”利奥四世皇帝，亲自主持的第五次以弗所宗教会议后；被废黜并且流放的前教宗司提反二世，及党羽并没抵达指定的海岛，而在半路上被劫走，在蛮族中创立了北方教廷。
但也因为这么一个历史渊源，让不列颠群岛与北方诺曼诸国，始终保持相对意义上的潜在盟友和互相交流关系。因此，不列颠群岛上的法兰克余孽，科尔多瓦异教徒和诺曼诸国，被叫做渎圣三角。
话说回来，当第一军团第三批轮换的数团士兵；由此带着战利品和犒赏的财物，乃至晋升军衔和加倍的津贴；就此踏上回国的归途时。前方再度传来令人意外的消息，新王国军的前哨居然战败了。
虽然吃了败战的其实是，之前沿途投降的敌兵或是战败的俘虏，经过随军教士短暂教化和改造后，所重新编组而成的五个救赎连队。按照收拢的士兵所宣称，他们遭到敌人出其不意的包围和袭击。
甚至没多少征兆和迹象，成群结队的敌人就在很近的距离内冒出来，从四面八方发动勐烈的持续攻势。这也让江畋不再急于命令第一军团进攻，而分派出更多的侦察力量，进入潜在敌人活动范围。
然而，陆续从不列颠人的活动区域反馈回来的消息，又是让人有些出乎意料。化装小商贩前往侦查的士兵，看到并非都是长期饱受战乱拉锯，和外族掠夺的废墟、荒田；同样也有相当平和的景象。
尤其是靠近不列颠人所占据的那些城市、市镇附近，居然是大片明显被收割过的小麦和燕麦田；还有部分保持相当完好的果园和牧场。这也意味着，来自荷兰等伯国的情报有问题，而且是大问题。
因为按照对方提供的说法，当地的城镇早就被不列颠人烧杀抄掠一空；地方上民众也纷纷的逃亡一空。然而现实是这几年
第五百七十五章 收尾-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。