弥合由此造成的社会创伤、裂隙，等等一系列后续影响了。无论作为“巡江御史”，还是暗行御史部的立场，都不便插手。
而对于源自地方各界，针对个人的私下里示好；江畋也没有推拒。直接按照之前惯例，将其兑现成海量的粮食，以及其他大宗物资；然后以举行某种上古祭祀代价为由，分批逐次的传送到异界去。
相比作为长江中上游的水陆枢纽江陵府，或又是江南四大米市之一的庐州；扬州府无疑是天下十六府中，首屈一指的翘楚。附近更有四大米市之一的湖州（太湖流域/杭嘉湖平原），因此筹措更快。
从某种意义上说，通过再度进化的时空孔穴；江畋偶然还可以听到，来自另一个世界的断续祷念声。其中大多是心绪上的告解；也有少部分是现世状况的报告，因此送点东西过去可以保持存在感。
同时，也是利用另一个时空，作为重要的资源储备和交流置换、生产经营的大后方基地。比如，在中古世界的波利娜祷告中，就提及到了越发明显的动植物异变，对于西兰王国及周边势力的影响。
体现在王国的日常事务当中，最直观的就是因为爆发的虫灾、兽潮，还有局部天气的错乱，导致多地农业上不可避免的减产，以及对于未来大概率饥荒的悲观预期。这还是掌控力较强的王国境内。
至于周边的圣王国、西帝国、北方的尼德兰诸侯，诺曼蛮族列国；乃至是建立外交关系的北莱茵联盟，都已开始出现不同程度的人祸了。就连远在北非的海外行省，也出现了内陆沙暴和沿海风灾。
而在这些灾害事件的目击和幸存者口述当中，甚至包括了开始在沙漠和风尘之中，出现了越来越多精怪、异类的传说；因此，已经有一些游牧在绿洲之间的沙漠土著部落，纷纷向着海外行省迁徙。
而在西大陆上，因为身为代理摄政的波利娜，在负责巡游百废待兴的王国各地同时；还能够时不时的展示，召唤出大量救灾粮食和应急物资，或是缓解范围病痛和伤创的圣迹；被传成了白之圣女。
而西兰王国也在周边列国传言中，变成了口碑两极分化的存在。一方面是针对古老家门和贵族血脉，充满恶意、尊卑颠倒的人间地狱；一方面则是为天主所眷顾，降下使徒示警和护持的现世乐土。
结果，就是境外的大量平民和农奴、市民阶层；乃至是来自海外行省周边的土著，开始自发的向着王国境内迁移和逃亡。其中距离最远的，甚至还有来自黑森诸侯的萨克森公国、阿勒曼尼亚地区。
与此同时在王国东方，只有很小一段边境相邻的阿瓦尔汗国，也有成群结队的山民和游牧小部落，频繁的越境侵扰事件。乃至有一个自称源自游帐王庭的左右厢十箭部落分支，希望能够内附王国。
以定期提供一定比例，自备弓马壮丁和年轻女性的血税模式，换取在王国境内一片休养生息之地，以及后续的庇护；以逃避汗国腹地/潘诺尼亚平原的激
第七百零一章 援手-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。