及世俗权势者和富有信众，在发行渠道的支持；最后刊印出来的《故事集》，低廉到几乎白送程度。
再加上统一采用的纸张，干净整洁而结实耐用；完全可以在阅读完之后，排上其他更多的用场。因此，这些教会洁版《故事集》，很快取代了旧有流通的劣质版本，成为世代流传下来的主流刊物。
然而，就算是在最为洁版的《故事集》里；女巫依旧还是最为常见，需要用福音书的摘抄，或是历代圣人的著述文字，来警醒世人的诸多黄暴故事根源。甚至还有专门指导如何对抗其诱惑的内容。
不过，在现实当中的江畋面前，就有一位活生生的存在；作为林中女巫族群的幸存者和遗孤，泰菈不但有着一脉相传的精致容颜，还相当的健美飒爽，身上时刻散发着一股，青草药与花香的味道。
按照她自述的来历和说法，所谓林中女巫的聚落，最初就是一个不容于世的可怜人群体。因为身上出现了种种，异于常人或是难以理解的症状，被当做魔鬼附身或是妖邪作祟，赶进森林自生自灭。
后来为了生存下去，与幽林中的某些古老残念，达成了某种特殊契约；获得了血脉中传承的种种能力。却也忍受着形同诅咒一般的，兽化、畸形和心智扭曲的异变概率，乃至与幽林彻底融为一体。
因此，除了类似森人的传统一般，设法与外界进行交流/借种，冲淡血脉中古老遗存的影响；同时也会从外界，带回来一些弃儿；主要是农民和山民家无力养活的女婴，被丢进山林充当某种献祭。
偶尔也会有一些，来自修道院/修女院和教堂；有些被送进其中的孤儿/遗弃的私生子，会得了难以治愈的重病；就会被那些修女和神甫们，冠以这是天主考验的理由，经过简单的弥撒放在祭台上。
如果天亮时还会发出声音，那就抱回来继续治疗和抚养；如果失去了声音，那就是天主的旨意就地掩埋。但也有一些孩子，会被林巫们偷偷的抱走救治，这也是林巫聚落，补充新血的另一个来源。
大多数时候，基本无关道德伦理，只是最简单的生存法则而已。而泰菈和她的姐姐娅菈，则是这一代的林巫中，最为出色的种子；拥有相对低概率的纯净人类容貌，少有副作用的血脉影响和天赋。
因此，很早就开始走出森林，活跃在人群当中；为族群带来外界的消息；以及在世俗中交易到一些，森林中无法产出和提供的物资；或者说，能生活在黑森林周边的村邑，都存在着某种世代默契。
第一千二百六十八章 曾今-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。