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第二百一十九章

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会有星君赐福,枯死的庄稼是长不回来了,那是地母的事儿,星君管不着,但是星君可以赐下粮食,让咱们挺到明年!”

    族老的话,让后面的村夫村妇们目露希望。

    那族老顿了顿拐杖,厉声喝道:“都听好了!谁也不许出错,要是出了差错,断了粮,你就自己跪死在宗祠里面吧!”

    村夫村妇们连连点头,但是却不敢接话,只是紧张的咽口水。

    然后,那族老开始宣讲明天应该怎么做。

    首先,要制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。

    祭祀用的两张神码已经备好,第一张印着星科,第二章印着一只金毛大老鼠,撂在一起,夹在神纸夹子上,放在院中后方正中,在这个位置受祀。

    神码前,需要陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花,放入直径寸许的“灯盏碗“,需要用四十九盏,点燃。

    再供熟粮和清茶。

    等到黄昏后,以星斗为目标祭祀,祭祀后,待残灯将灭,将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化,如此,才算祀成。

    村夫村妇不知道这个仪式代表什么,但全都牢牢记住了要怎么做。

    毕竟,这事关未来一年的口粮。

    实际上,这是在以人气作为祭品,借用天上星辰之力,注入鼠壤坟的化作的山神身上,这样,山神就有能力调理基本的山水。

    至于奉上的熟粮,实际上只是人气的载体,而不是祭品的主体。

    这其实是‘郊禘不过茧栗,烝尝不过把握’的道理。

    郊禘所用的祭品,它的角不超过蚕茧、栗子那么大;烝尝所用的祭品,它的角不超过一把那么长。

    用这么小的原因,是因为神以精临民者也,故求备物,不求丰大。

    祭品本质上并不是需要吃你的那些食物或者牲畜,实际上只是作为一个载体,祭品齐备就好了,不要求有数量有多大。

    但这些都不需要民众去记,都是李启一点点安排琢磨好之后,往下分发的。

    甚至那些山神都不知道为什么要这么做,都只不过是执行李启的命令而已。

    这边的村子,是祭星之处。

    这片是离县,四十三个村,都是负责顺星,引导天空星辰之力。

    而其他县城,也有自己的任务。

    比如东边的青禾县,就负责引鸡。

    在天下极东,有一个地方,名叫“汤谷”,太阳每天从这里升起。海中有一棵巨大的树,名字叫“扶桑”,高不知多少,粗也不知多少。

    树上有一只白色的玉鸡,是为天鸡,太阳将升之时天鸡打鸣报晓,天下的凡鸡应声而啼,把太阳升起的消息传遍四面八方,是谓“雄鸡一唱天下白”。

    这除了能够引导太阳之力,还可以规范整个大祭,正所谓‘鸡者稽也,能稽时也’,人以鸡鸣为黑夜与白天的分界线。

    青禾县引鸡,不仅能引导太阳之力降下,还能够起到规范大阵刻度的效果。

    诸如此类的,广阳州二十多个县,每个都有不同的职责,各种不同的仪式和方法,象征着不同的力量,也同时带来了不同的效果。

    整个大祭,就是由广阳上千万人,这么一点一点组成的小型祭祀汇合起来的。

    李启绞尽脑汁,翻找了不知道多少书籍,借用了不知道多少力量,总算规划出了这么一个可以使用的大祭规章。

    安排上千万人在一天的所有行程,布置上万的仪式,造成上万种不同的效果,还不能冲突,最终汇总在一起,复苏整个广阳的地力。

    光是想想就知道难度了。

    但是,在沉水碧的帮助下,李启花费了八十多天时间,总算完成了这一件对他来说算是奇迹一样的事情。

    上千万人将因此获益,这能够救下几百万人的性命,还能够得到数千山水神祇的感激,并且和鼠壤坟结成坚实的联盟。

    甚至,他隐隐有一种预感。

    若是自己成功完成大祭,那么恐怕会直接晋升八品。

    一切都在按部就班的进行。

    李启站在祭坛之上,衣服洁净,抖擞精神,只是虽然已经休息过了,但一脸的疲惫怎么都消不掉。

    其实已经休

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