恶臭，香馨，不知道该如何形容的古怪味道，每分每秒都在变。
包括整个五感在内，这些感觉没有一样是幻觉，但却让李启陷入了比任何幻觉都要恐怖的错乱之中。
他无法自持，不知道自己在哪儿，不明白自己是站着还是躺着，分不清楚眼前看见的是光还是暗，他甚至都不知道自己的手放在了什么地方。
正常情况下，人要通过触觉和视觉才能判断自己的手在什么地方，而现在李启根本搞不清楚自己是个什么样的姿势，他控制不了肌肉了，因为试图控制肌肉的一切行为都会带来不知道是何物的反馈。
他想抬手，然后手臂传来了被阻碍的感觉，但下一秒这阻碍的感觉就又消失了。
人又如何判断自己到底碰没碰到东西呢？手边突然传来的灼热感是碰到了火，还是幻觉？自己是躺在床上还是飘在空中？
分不清楚，一切都分不清楚。
整个世界都变成了虚妄。
李启就深陷在这虚妄的泥潭之中，在剧烈的痛苦中挣扎着。
当然，这样的挣扎实际上需要极大的冷静。
蛆虫死前的扭动也是挣扎，但那无济于事，李启所做的，为了活下去而进行的挣扎，为此他必须冷静。
首先，他果断掐断了自己对身体的控制，以免所有的幻觉让他做出奇怪的举动。
在切断了身体控制之后，他完全依靠肌肉记忆，在不依赖任何感官的情况下，将浑身的肌肉挺直，保持了直挺挺的姿态，这样起码不会出现太过危险的姿势。
但纵然如此，李启也不知道自己现在到底是什么情况。
他的‘心’，或者说，他一切思维和活动的中央，不管是叫神魂还是叫真灵，总而言之，他的精神实体完全丧失了对外界的感知。
他的精神实体，和物质实体完全脱节了。
本来联系这二者的，是五蕴，五蕴是心与肉身的联系点，心通过五蕴来了解肉身，肉身通过五蕴来接受调配，这样便组成了一个人。
当然，只有佛门是这么认为的，其他道途并不承认五蕴，他们虽然也承认某种联系，但都有各自的说法。
对现象的不同诠释，用自己的理论来解释这个世界，也是不同道途的一个特征。
没有谁对谁错，在那终极的大道被揭露之前，一切都是未知的，每个道途都只是用自己的方式来囊括这个世界而已。
但无论如何，现在的李启，的的确确是被五蕴魔血给压制住了五蕴，足以证明五蕴一说并非空谈，而是有切实根基的。
不过，虽然这让李启痛苦万分，乃至于受到了无穷尽的折磨，但他还没失败。
是的，他没有放弃。
在无穷尽的幻觉中，他完全丧失了时间感，时间认知的缺失使得他完全搞不清楚所有的事情了。
在这种折磨和绝境之下，李启叹了口气。
说实话，他不知道身体叹没叹，但心灵上是真的叹气了。
他挣扎了许久，在这种绝境之下，他想出了很多办法来让自己找出一条活路。
最初，他试图用自心跳或者脉搏来计时，维持住基本的时间感，时间感是人做事的规章，正是有了时间感，才有了速度的感知，进而延伸出其他判断运动的准则。
失去了时间感，人会进一步失去运动能力。
可是李启失败了，脉搏自不必多说，他的触觉已经完全紊乱了，而且李启还发现自己感受到的心跳完全是混乱的。
五蕴被封闭的情况下，他连感知自己的心跳都做不到。
他的心，就好像一个被关押在王座上的国王，国王拼命的写着文书，发布着命令，将这些命令发往王国的每一处地方。
但没有任何地方会给予回信，也不会有回应，国王甚至不知道命令是否生效了，他也不知道那些地方发生了什么，那些王国真的还属于他吗？
实际上，当然是属于的，从李启身体时不时的抽搐就能看出来，命令在生效，只是身体返回心灵的回信也没有了，双方各自切裂，导致了李启遭受到了这种折磨。
李启不得不用最笨拙的方法来计时
第三百六十八章 困境-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。