真是奇妙啊。
鬼门之所在，极阴之地，却有着如此浓烈的阳气。
就好像黄泉一样。
黄泉作为阴间之源水，但本身也是相当浓烈的阳气，先前就说过：“黄泉之下，万物皆赤。
赤者，盛阳之气也，是以阳极之阴。”（详情见第四百五十七章）
阴阳相济的道理，在这些地方似乎都能得到体现。
连阴气和阳气这种本质上完全相冲突的属性都能相济相生，李启觉得，自己身上的道争，想来也是可以的。
就好像道门的那一幅太极图一样。
想着这些，李启突然，感受到了某种运转。
生气与阳气，在大桃木上不断氤氲。
死气与阴气，则在大桃木的根部积蓄着。
这是生与死的轮回，就好像太极图上旋转着的阴阳鱼一样。
“轮回六道，生死循环，阴阳流转，这和巫道所追求的自然轮转有联系吗？天之四时，也是一种轮转吗？”
李启陷入了沉思。
天之四时，春夏秋冬，可以说是整个巫道的道基之一，李启最开始入九品的时候，就需要采集四时之气，祭祀四方天神获取对应的季节之气，用来开拓稳固自己的人身小天地。
四时的轮转，生死的轮转，阴阳的轮转……
轮转……
李启突然感受到了一种来自‘道’的震慑感，他好像清晰的感受到了阴阳之气转换的过程。
所以，他立刻用‘界限’的力量，开始审视这种轮转变化的‘界限’。
既然存在轮转的过程，那就必然存在一个变化的界限，是春夏秋冬变换的那一刹的界限。
他感受到了，这种轮转界限的存在。
他干脆的盘坐在地，开始分析，辨认，思考，理解。
“所谓的轮转，原来，是这样啊。”李启突然意识到了，自己以前下意识的忽略了修行路上的很重要的一个东西。
所谓的轮转，并不玄乎，和玄乎相反，轮转是一个极为实在，极为常用的一个物质基本属性。
甚至包括砍柴点火，就是转换的一部分。
人的身体，也在随时随地的将食物或者别的东西转换成需要的能量。
万事万物，每时每刻都在不断的转换自己的形态，因为转化的本质，其实是互相影响。
没错，‘互相影响’，就是转换的本质，每种物质都无法完全的保持自我，他们必然会受到周围其他事物的影响，与此同时，他们自身也在影响其他事物。
包括人自身也是如此，人在改造自然的同时，也在接受自然的改造。
当然，人道对此可能持有不同的看法，但对于李启这个巫觋而言，这种互相影响就是非常自然，非常容易理解的一种事情。
在所有事物的互相影响，互相轮转之中，万事万物就达到了一种‘微妙的平衡’，产生了一种动态中的静态。
这种微妙的平衡，就是所谓的‘规律’。
天之四时，地之五气，皆是如此。
如果这种互相的影响达到一个人希望的状态的话……
李启一抬手，身边骤然浮现出数以十万记的气。
这些气，就是原材料，李启学习了数万种术法，各种不同的效果，但本质都是一样的，那就是利用这些气作为原材料，不同的气有不同的性质，组合在一起则会有其他的性质，就好像机械一样，只要用不同的机械模组拼装在一起，就能做出各种奇异的机械。
区别只是，机械是需要实体物质来组合的，而术法则可以直接调用体内的气。
类似于……普通人用枪，要备上枪支弹药这些实体物质，而术法直接拼出来的枪，就可以藏在体内，随时通过术法调用出来。
伟力来源自身，其实就只是把大型工程机械装进了身体里，并且有着足够的能量来驱动这些术法，其实没什么玄乎的，一个人如果可以做到随时随地召唤一辆泥头车，那他也能做到伟力来自自身。
但这不是重点。
第四百六十四章 顿悟（元旦快乐）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。