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李启给舍利弗传法。
随着李启的讲法,四周的景象也开始展现,水如恶露,饥荒落凡间,先前无数死人污秽臭处不清洁者,都开始显现,无数情绪郁结,有贪嗔,懈怠,调戏,无耻,疑嗔,悭嫉,仇恨,不舍,谀谄,无羞,无耻,妒嫉,放逸。
仔细一看,旁边有两妖几乎饿死,他们已经许久没有进食,听说这里有吃不完的鱼肉,于是一步一蹶的朝着这里赶来,遍身泥土。
在更远处,满地皆婴孩,此处原本是学堂,如今被盗匪所掠,婴孩衬马蹄,藉人足,肝脑涂地,泣声盈野。
再见更远处,一沟一池,杀戮已结,却见地面堆尸贮积,手足相枕,血肉尸骸入水塘,化为五色,塘为之平。
饥荒之下,有大妖掠夺奴隶,无数小妖散发露肉,足深入泥中没胫,有人牵着着许多诸妇女,许多妖物长索系颈,连在一起,累累如贯珠,被牵引着前往大妖居所。
先前万妖作诸恶行,堕恶趣,邪见意着纷气,如黑风灌世。
这些,都是天灾饥荒所带来的的一切。
所以云鲸才会以身供养众生,但力总有未及之处,所以才出现了此刻的状态。
而随着李启的传法开始,李启的身后,有光芒生长而出。
有清风吹着诸浮岛,浣濯洗极令净。
却见天空坠下净雨,落地之时,万物滋生。
伤病者痊愈,残障者再生,荒芜的大地再度出现生机,树木开始结果,农田再度发芽,并且迅速成熟,长满了饱满的庄稼。
饥荒,霎时间解决了。
“但见照见五蕴皆空,世间所有愚痴凡夫,贪诸欲乐,劳苦己身,求无义利。”
“诸佛如来,于此不然,唯乐利他,非求自乐,善了心法,见法寂静,住安乐句,无欲无苦,得四禅定。”李启对云鲸如此说道。
“若你如此,便能创造更大的良善,以你之慈悲,庇护更多人,而不必献祭自身,如何?可愿学法?”
李启言语之间,却见……饥荒虽然有所减缓,但并没有结束。
这般异象出现,按理说所有人都够吃了,可是,大妖们,以及盗匪们,却开始抢夺这降临的天恩。
他们掠夺弱者,不会因为弱者有吃的就不掠夺了,也不会因为弱者没吃的就选择停下。
这一切,都被云鲸看在眼里。
在云鲸原本的想法里,众生皆有肉吃,便无争端,只要大家都吃他,那就和之前拯救鸟兽一样。
但现在不一样,鸟兽吃饱了便不会互相伤害,这些妖物却不一样。
他们具备思想,具备高级智慧,所以,他们不是为了生存而掠夺,而是为了自己践行的道而掠夺。
或许他们自己都不知道,但当他们行动的时候,或许是被世道裹挟,或许是喜欢,但无论如何,他们就是以这个‘道’为准则,去进行掠夺。
众生染欲,愚冥所覆,于是便有了‘人祸’。
云鲸看着李启所制造的一切。
然后,依靠大光明镜,他突然明白了李启所说的‘传法’是什么。
传播佛法,便能杜绝这种事情。
可是,当传法的这个念头出现之际……
李启突然感觉到,云鲸不再能感受到自己的意志了。
大光明镜,消失了。
李启突然意识到……
执念,这是执念。
原本的云鲸,没有任何的执念,只是自然而然的漂浮在天空之中,随着自己的心意去做事。
但李启给他展现了佛法的力量,以及众生的欲望。
于是,他起了‘传法’的执念。
执念一起,清静不再。
云鲸的心思惹上了尘埃,明镜不光,于是心境就破掉了。
但这个时候,云鲸却挣扎着,发出了声音,他说道:“还请……传我佛法,我想,修行。”
李启看着面前的云鲸。
他的身躯早已四分五裂,原本他并不觉得痛苦,但此刻,他抓心挠肝,有一种迫切的,想要修行,然后拯救众生的冲动。
李启看着眼前的云鲸,突然有种自我怀疑的感觉。
传法给他,真的是好事吗?他真的是舍利弗吗?
但如今
第七百四十七章 蒙尘-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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