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当强的时候，他们就会变成捕食的猛兽，去捕食那些更弱的工具和猪羊，让自己更加强大，吃的更饱。
他们除此之外别无追求。
这种‘世道’带来的极度不平等，把大部份人不当人的情况，不只是个道德问题，这更是个经济问题。
因为大量的劳动力被这种生产关系，也就是‘道’给束缚在农村，束缚在地主和官员的土地上，束缚在这种世道中，让他们只能无止境的轮回。
他们本来是一切行为最重要的基础，他们能供养出低品修行者，低品修行者能出现高品修行者，尽管高品修行者已经具备了自持能力，可以不需要他们也能够生存，但不得不承认的是，最初的高品修行者就是这样诞生的。
但是，没有他们得不到教育，没有人给他们自由，只能让他们沉浸在这种轮回之中，永生永世。
而从经济上来算账，底层被当作贵族和商人们的附庸，是可以交易的货物，而不是自由的劳动者，这极大限制了他们的生产力。
经济想要真正起飞，需要把这些“器具”，都变成“人”，让他们具备完全的主观能动性。
这也是李启和吞天妖主所承诺的，他会在百越广开学校，开启民智，进行传道，以此来开发百越的战争潜力。
但是，百越国主们肯定不会乐意见到这点，如果李启直接推进，等于断他们的道基，他们会闹的。
虽然强行镇压也不是不行，可如果这么做了，恐怕会激起反抗，届时反而削弱自身。
想要让百越国主们闭嘴，就要找个由头吓吓他们。
为了做到这一点……
李启放弃了一个大祭节点。
没错，大祭节点，是李启主动放弃的。
以李启的能耐，怎么可能会让大祭节点丢失？他只需要服药，然后强行贯通节点，就能够直接启动大祭，完全不需要那些百越国主去拼命。
但是，他故意的，甚至这个计划连沈水碧都不知道。
送掉松国，就给了百越国主们一个目标，一个他们必须团结起来的目标，他们此刻人人自危，大祭节点如果拿不下来，那对他们来说，都是死路一条。
面对死亡的威胁，那临时动一动道基，似乎也没什么问题，毕竟都是为了赢嘛，不赢可就死要死了。
而且……杀了凌霄国主，就是给他们提了一个醒。
再加上人道大军压境，大祭无法启动，这所有的事情都在逼迫这些国主，不得不妥协。
所以，李启就可以腾出手来做这件事。
他要重新设立百越的社会机制，重新分配产能，让百越完全变样，以此来压倒人道。
李启为此抽调了商会的力量，现在有一队七品和八品正在百越四处游走，把原本的基层秩序全部撕碎。
因为李启知道，现在的人道……其实内部相当空虚。
此前，在域外战场，人道和巫道的先锋之战中，李启就曾经对付过柳君逸。
那个时候，人道直接将城市折叠，通过快宇宙传送到了战场之上。
李启还记得，自己所面对的那座城市，叫做‘甘松’。（详情见第五百八十五章）
全法宝拼装而成的城市，本身就具备这样的功能，在需要的时候，金台就可以迅速将这些城市传送到了他们该去的战略地点，城市就会立刻变成要塞，而市民们则可以武装起来变成一支铁军。
把国土之上的城市拆了下来，分发到了各地，作为战争枢纽，这就是人道的做法。
这样能够轻易制造大量的战争枢纽，毕竟人道的城市可都是很强的。
但对应的，国土之上，自然就会变成白地。
城市都拆迁传送走了，天下的中央腹地，剩下的那些地方自然就都没人了。
自己要面对的南疆，并不是一个后勤完满，背靠人道腹地，有着无穷无尽支援的南疆，而是孤军奋战，其他地方都难以支援的南疆。
人道就算有天大本事，在四面开
第七百九十一章 大祭的真相-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。