第一千零六十七章 换个人来

    李启的心灵在三界内吗？

    在，也不在。

    心灵这个东西，无法沟通的真正的难点在于，人与人之间是通过语言来沟通的。

    这种语言可以是肢体语言，色彩语言，或者别的什么口头语言亦或者数学语言，但不管怎么说，人与人的沟通始终要建立在语言之上。

    一切的符号和公式也必然的建立于一种共通的世界语言之上。

    这种语言，要能从所有的科学学科和艺术门类和哲学思想中获取滋养后才得以在人们的心灵中运转，才得以达到完美以及充分实现了的纯粹存在。

    这种语言，是大能者们的行动成为实现从变化到存在、从可能性到现实性的一条通道。

    毕竟，就算你想要认识世界，语言也是必不可少的。

    如何形容，如何理解世界，也需要有一套类似数学语言和逻辑语言的东西来给这个世界进行定义。

    可心灵真的是语言可以定义的吗？

    很显然，有心灵的人都会觉得语言很匮乏，语言难以表达自己的思想，再精妙的语言，甚至包括‘音乐’这种语言在内，都无法完整阐述自己的内心。

    但是，这就是大乐正要做的事情，不是吗？

    大乐正要依靠自己超凡的音乐造诣，把信息浓缩和提高为一种充满意义的譬喻，让李启的心灵他的生活以及整个世界都受到这种音乐的指引，调整和预示。

    这种传达是微妙的，难以通过‘理智’和‘智慧’理解的。

    所以，僵尸李启听不懂。

    僵尸李启有着完全的智慧，却唯独没有感受，这种音乐对他来说只不过是普普通通的波动，和其他的杂音没有任何的区别。

    这和通用的‘语言’不一样，语言作为一种双方互相解明的代码，有着一定程度的精确性，一个词或许会有多重意思，但显然每个都是以‘能够理解’为基础的。

    而音乐则不一样，音乐几乎和环境中的噪声拉不开区别，甚至对某些人来说，一些音乐就是噪声，吵得要死不知道在唱什么。

    而对另一些人来说，环境中的噪声，比如风声和海浪的声音，那也是一种音乐，他们能够欣赏其中的美妙。

    这都是因为心灵的感受和主观性带来的。

    这就是巫咸想要唤醒的东西。

    设想一下，明明两个不相关的事物，但心灵却可以通过‘衡量’来将两个事物等同。

    譬如“一块钱”和‘一个苹果’。

    二者本无关系，但却在心灵中建立了联系，甚至将二者‘相等’了。

    一个苹果和一块钱是怎么相等的呢？

    风声与海浪声，是怎么和音乐划上等号的呢？不过都是无序的波形而已，到底区别在什么地方呢？

    或许只有心灵才知道吧。

    这就是俗话说的‘只能意会，不能言传’啊。

    世尊如来推崇‘心’，讲究一个‘悟’，所谓的打机锋，其实便是为了这种‘意会’啊。

    言语无法传达的东西，就只能让心来领会了。

    一个女子的脸红，有时候胜过千万句言语，不管说再多情话，也比不上那侧过去微红的脸。

    那么。

    剩下的就交给心灵自身吧。

    相信心灵，虽然心灵可能被骗，譬如先前的脸红，其实抹上胭脂，也是一样的效果，那时候心中感受到的，又是什么呢？

    难说啊。

    世上之事，若是物质的，那便有数据，能量化，是黑是白，是轻是重，观摩称量便知。

    可事情要是到了心里，那孰轻孰重，称不起来的。

    但这也是……真正的可能性所在。

    心灵乃由潜在的可能性汇聚而成，以便凭借潜在性衡量一切事物，它并且是一种绝对的必然性，借以在统一和谐与单纯的状态中衡量一切事物，它几乎是蕴育了以后一切文化的土壤，凡是一切的精神生活无不烙刻着它的标记。

    它还有着联结的必然性，借以在有关事物的独特个性中衡量一切事物，最后，它还可以限制这种潜在可能性，借以在生存中衡量一切有关事物。

    更有甚者，心灵还可凭借比较形式进行象征性的衡量，就像可以通过数

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