贫道这功法乃是除梦魔、固本心、炼元神以遨游天地，从天地之中参悟大道而不被万象所迷。
师弟此法却是将那天地万象印于心中，然后堪破万象而见大道。
倒是那佛门的梦中证道法门有些相似。
不过不论是根基，还是道果上也是大有不同。”
说罢，将自身所悟的睡仙功传于灵青。
灵青看罢，便知其走的仍是唯精唯纯的见道法门。
以一而求道，大道唯一。
而自身所求乃是以一化万，得万象变化而见大道。
一曰简，一曰繁。
扶摇子不会改变自身，修行灵青的梦界之法，而灵青也不会放弃梦界，转修其法。
但两者却是一正一反，一阴一阳，两面一体的。
扶摇子可以通过梦界之法，将自身行功时所遇到的梦魔收到梦界之中。
然后破灭梦界将梦魔斩灭，从而清净元神，使自己不受幻象所扰，能够更加清晰的参悟大道法理。
而灵青也可以学其固本心、炼元神的法门，使自己在不被万象迷惑的同时，还能承载更多的万象之梦。
梦界的生成，便是基于自身养就的心中梦魇。
这梦魇于修行人来说，既是修行的功果，也是心中的魔头。
功行越大，心魔越盛。
此时梦界仍旧孱弱，比不得他早已在参悟的九天十地法界。
现在只有一处云雾梦界，无法构成九天十地梦界，因此其危机不显。
妙道帝君此时可以以法界为主，梦界为辅。
但若是日后梦界壮大，又没有制约之法，只怕有入魔之虞。
毕竟越是虚幻的越容易壮大、越是没有边界。
若是没有坚定的道心，这宏大的虚幻便能蒙蔽了道心，令人以假为真。
对敌如此，修行亦是如此。
当下两人相互参悟，将此二者视作阴阳两象，梦道之两面来参悟。
使得两人不仅对于梦之道参悟更加深刻，于阴阳之道也有了新的领悟。
这一日论道之后，扶摇子将灵青叫住道：“贫道与师弟
第六百五十六章 梦之一道-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。